Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

Korea bei. "Modern" heißt hier ein Schulsystem in der europäisch-nordamerika­
nischen Ausprägung. Diesen Typ der Lehr- und Lernorganisation hatten die
Japaner zur eigenen aufholenden Entwicklung, insbesondere von den Preußen
übernommen, und brachten ihn dann in ihre Kolonien. Von den Kolonialherren
und der folgenden amerikanischen Besatzungsmacht übernahmen die Koreaner
auch die Einsicht, daß Bildungsplanung und Bildungspolitik zu wichtigen staatli­
chen Aufgaben gehören, und daß das Bildungs- und Schulsystem nicht überwie­
gend privater Initiative allein überlassen werden kann.
Die wenig positive gesellschaftliche GrundeinsteIlung zur beruflichen Bildung in
Korea wird möglicherweise aus zwei Quellen gespeist. Die konfuzianische Welt­
anschauung ist nicht gewillt, beruflicher Ausbildung eine wirklich bildende Wir­
kung zuzuschreiben. Damit kann Berufsbildung auch keine Alternative zu (hö­
herer) Allgemeinbildung und Studium sein. Diese Einschätzung mag nachhaltig
durch die Kolonialpolitik der Japaner unterstützt worden sein. Hier wurde den
Koreanern deutlich gemacht, wohin es führt, wenn der Zugang zu weiterführen­
den Schulen und zu Hochschulen verschlossen bleibt und nur der Weg einer
Kombination von niedriger Allgemeinbildung mit einer wenig geregelten Berufs­
bildung offen ist. Dann muß sich vielen Koreanern eine Berufsausbildung als ein
Meilenstein auf der Straße in die Knechtschaft gezeigt haben.
Auf ein ganz anderes Ergebnis aus der Kolonialzeit, das auch heute noch gesell­
schaftliche Probleme verursacht, hat Chung hingewiesen (Chung, K.-H. 1984, S.
22):
"Harter Leistungskampf und ein scharfes Ausleseprinzip bei der Er­
langung von guten Bildungsmöglichkeiten sind ein bleibendes Erbe
japanischen Einflusses. "
Ich vermute allerdings, daß der harte Leistungskampf nicht nur auf den Einfluß
Japans zurückgeht, sondern bereits im konfuzianischen Bildungsverständnis
angelegt ist.
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