Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

said that these schools founded by foreign Christian missionaries
opened the road to a new concept ofeducation. "
Heute engagiert sich der südkoreanische Staat mit großem materiellen Aufwand
und politisch steuernd im Bildungssektor. Trotzdem gibt es eine Vielzahl von
Schulen und Hochschulen im privaten Besitz, werden von Einzelpersonen,
Firmen oder Kirchen Bildungseinrichtungen betrieben. Dieser Sachverhalt wird in
der koreanischen Gesellschaft keineswegs negativ beurteilt. Das liegt, so vermute
ich, auch an der Erinnerung an die sehr positive Rolle, die die nichtstaatlichen
Schulen am Ausgang der Vi-Dynastie und während der japanischen Okkupation
gespielt haben. In Deutschland liegen die Verhältnisse deutlich anders. Hier wird
dem Staat (den Bundesländern) quasi ein Monopol auf Schulen durchweg zu­
gestanden. Privatschulen werden eher mit Irritation wahrgenommen. Das gilt
zumindest für den Bereich der allgemeinen Bildung und für den Hochschulsektor.
2.3 Von 1910 bis 1945. Kolonialzeit: Der Einfluß Japans
Die Japaner verhielten sich in Korea bildungspolitisch nicht anders, als es die
europäischen Mächte in ihren Kolonien schon vorgemacht hatten.
Die Koreaner erfuhren nun nach der Missionspädagogik, die, wie gesagt, nach
koreanischer Einschätzung die Entwicklung des Bildungswesens positiv beein­
flußte, einen weiteren Eingriff durch die japanische Kolonialpädagogik. Unter dem
Strich blieb auch hier eine positive Nachwirkung. Sie wird allerdings stark überla­
gert durch bittere, leidvolle Erfahrungen mit den Kolonialherren. Die auch die
Bildungsmaßnahmen bestimmende Politik der Ausbeutung muß schon schwer
erträglich gewesen sein. Aber die nationale Demütigung mit dem Ziel, auch über
das Bildungssystem die koreanische Kultur spurlos untergehen zu lassen, war für
die Koreaner nicht hinnehmbar.
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