Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

"vierte Juli" muß wegfallen, und die Geschichte der Unabhängigkeits­
erklärung der Vereinigten Staaten darf nicht so geschildert werden,
daß die koreanische Jugend den Eindruck erhält, man stelle ihr diese
Begebenheit als nachzuahmendes Beispiel vor.
Anders ist der Weg derMission in bezug des Ausschlusses des christli­
chen Unterrichts aus der Missionsschule, weil er den Charakter und
den Zweck dieser Schule antastet. Da ist respektvoll, aberfest aufdie
Erhaltung der bisherigen Freiheit zu dringen. "
Die "Korean Educational Ordinance" von 1911 sah neben der Zentrierung des
Schulwesens unter staatlich-japanischer Herrschaft vor, ein zweigeteiltes Schul­
system aufzubauen. Der eine Zweig hatte die einwandernden Japaner im Blick.
Für sie sollten Bildungseinrichtungen geschaffen werden, die denen im Mutter­
land entsprachen. Der andere Zweig wurde im Hinblick auf die Koreaner entwik­
kelt.
Die Begründung für die unterschiedlichen Bildungsangebote wurde in der Ver­
ordnung mitgeliefert. The "different standard of Iiving did not permit amalgama­
tion" (zitiert nach: Adams 1980, S. 210). Fast zynisch klingt die Rechtfertigung
dieser Politik in einem Artikel, der in einem Jahrbuch der Columbia University,
New York, 1931 veröffentlicht wurde (Abe 1931, S. 696):
"On account ofgreat differences in the ideas, customs, manners, and
languages ofthe two people, it became necessary to simplify the edu­
cational system and to make it more practical for Korean chi/dren. "
In der Praxis sah es so aus, daß für Koreaner eine vierjährige Grundschule für
ausreichend gehalten wurde. Darüber hinaus gab es in der Phase der Unter­
drückung bis 1919 nur fünf vierjährige Mittelschulen für Jungen und zwei dreijäh­
rige Mittelschulen für Mädchen. Einige dieser Mittelschulen waren beruflich
orientiert. Es gab nur drei Einrichtungen, die auf die sieben- bis achtjährige
Schulbildung aufbauten.
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