Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Prozessrechtliche Beurteilung
chen Prozess üblichen Angaben zur Person fast vollständig, und es wurde nur
der Name des Aussagenden notiert. 692 Eine Vereidigung des Zeugen fand auf der
Stufe der Generalinquisition kaum je statt. Auch Aussagen «vom Hörensagen»
hatten grösseres Gewicht als im Rahmen der Spezialinquisition. 693
War eine Person als Täter bekannt oder dringend verdächtig, so war es im Inquisitionsprozess
Aufgabe der Obrigkeit, sie ausfindig zu machen. Das Volk
war zur Anzeige verpflichtet. Gasthäuser und andere mögliche Verstecke des
Verdächtigen wurden durchsucht, und oftmals wurden Torwachen angehalten,
die hinausgehenden Personen zu kontrollieren. Nicht selten machte man die
Fahndung unter Trommelschlag öffentlich bekannt und beschrieb den Verdächtigen.
694 War einem Verdächtigen die Flucht aus der Stadt oder dem Territorium
gelungen, war er also in ein anderes Herrschaftsgebiet übergewechselt, so wurde
seine Verhaftung und Auslieferung aufgrund der dazu notwendigen aufwändigen
Verhandlungen unwahrscheinlich. Eine Ausnahme bildete die Jagd nach
steckbrieflich gesuchten 695 und vielerorts berüchtigten Mördern oder Räubern,
wenn auf ihre Gefangennahme eine hohe Prämie ausgesetzt war. 696
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WITTKE, Alltag [2002], S. 297 und 299.
WITTKE, Alltag [2002], S. 299.
VAN DÜLMEN, Theater [1995], S.13 f.
Zur Bedeutung von Steckbriefen und Fahndungsakten als Quelle zur Alltagsgeschichte im
17. und 18. Jahrhunder VALENTINITSCH [1992], S. 74 f.; siehe auch SCHWERHOFF, Aktenkundig
[1999], S. 37, 110. STAERKLE gibt einen Fall aus dem Jahr 1632 wieder, in dem
ein gewisser Ulrich Juppli einen Johann Egger in Rotmonten erschlagen habe. Da Juppli
flüchtig war, verlangten die Angehörigen Johann Eggers, dass der Verdächtige öffentlich
ausgeschrieben werde, und zwar am Klosterhof zu St. Gallen und an den Wirtshäusern zu
St. Fiden und zum Weissen Rössli an der Langgasse. Die Ausschreibung wurde im Namen
des Hofmeisters und der weltlichen Pfalzräte erlassen und richtete sich als offener
Brief in direkter Rede an Juppli. Darin wurde der ihm vorgeworfene Totschlag beschrieben,
und er wurde aufgefordert, zum auf den 5. Juli 1632 angesetzten Rechtstag im Wirtshaus
zu St. Fiden zu erscheinen; STAERKLE, Geschlecht [1942], S. 32 ff.
VAN DÜLMEN, Theater [1995], S. 16. Vor der Reformation war das Kloster St. Gallen
bekanntes Asyl; CARLEN, Rechtsgeschichte [1988], S. 40. Das Asylrecht, das vor allem in
Kirchen und Klöstern, teilweise aber auch in Gasthäusern bestand, beschränkte sich meistens
auf sog. «ehrliche Sachen» wie etwa den Totschlag im Affekt und war entstanden,
um einen Missetäter vor der unmittelbaren (Blut-)Rache durch die Angehörigen zu schützen
und ihm die Möglichkeit zu Sühneverhandlungen zu eröffnen. Mit der Monopolisierung
der Strafverfolgung durch die Landeshoheit wurde das Asylrecht immer stärker eingeschränkt;
im 16. Jahrhundert holte man die geflohenen Verdächtigen teilweise sogar
gewaltsam aus Kirchen und Klöstern heraus; VAN DÜLMEN, Theater [1995], S. 19; HO-
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