Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Urteil und Strafe
wegen Urfehdebruchs. 1083 Als Strafe dafür kannte die Carolina die Todesstrafe
für einen Täter, der vom Tod verschont worden war. Hatte ein Verurteilter die
Urfehde wegen einer Sache geschworen, auf die als ordentliche Strafe nicht die
Todesstrafe stand, so waren ihm die Hand oder die Schwurfinger abzuhacken. 1084
Für die entstehende öffentliche Strafgewalt war die eidliche Selbstbindung
der Urfehde noch von zentraler Wichtigkeit, sicherte sie doch die Anerkennung
des erhobenen Strafanspruchs. Zudem bedurfte die Obrigkeit der Selbstbindung
der zu Disziplinierenden, wo sie nicht fähig oder willens war, ihren Strafanspruch
durchzusetzen. 1085 Mit wachsender Souveränität verzichtete der Territorialstaat
zunehmend auf den Urfehdeschwur. Wo er beibehalten wurde, verband
man ihn in der Regel mit einer Stadt- oder Landesverweisung, wodurch er zum
«Aufenthaltsverbotsschwur» und damit selbst zum Strafmittel wurde. 1086
Für die Stadt St. Gallen liefert die 1701 gedruckte Schrift «Process wie es
nach dem alten Brauch an einem Malefiz Gricht der Statt St. Gallen gehalten
werden sollte» einen Beleg für das Friedensversprechen, das den Inquisiten,
denen ein Prozess gemacht wurde, abzuknüpfen war. Der Reichsvogt sollte die
angeklagte Person nach Verlesen der Urgicht 1087 zur Reue ermahnen und ihr
klarmachen, sie solle weder ihm noch den Rechtsprechern wegen des Urteils
«zürnen», denn sie habe das Urteil selbst durch ihre Taten «verdient». Eine
christliche Obrigkeit sei auf Gottes Befehl zu strafen schuldig, wie die angeklagte
Person selbst ohne Zweifel erkennen möge. 1088
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SCHNABEL-SCHÜLE, Territorialstaat [1997], S. 133; BLESS-GRABHER [2003], S. 272; LU-
MINATI, Eidverweigerung [2008], S. 198.
Art. 108 CCC; siehe auch GÜNTHER [1889], S. 294 f.
BLAUERT [2000], S. 163 f.
SCHWERHOFF, Aktenkundig [1999], S. 31.
Die Urgicht ist das Geständnis des Angeklagten im Strafprozess, vgl. SELLERT [1998],
Sp. 571.
Autor anonym, Process [1701], S. 5.
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