Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Urteil und Strafe
Bereits im frühen Mittelalter, das Selbstjustiz und Fehde 1076 kannte, erkaufte
ein Täter den Frieden nicht selten durch die Leistung eines Sühnegelds, 1077 woraufhin
die dadurch zufriedengestellte Person eine Urfehde schwor. 1078 Dabei
handelte es sich um einen in ein Friedensgelöbnis gekleideten Vergeltungsverzicht.
1079 Nach dem Zurückdrängen der Selbstjustiz kam die Urfehde nur noch
eingeschränkt zur Anwendung. Ab dem Spätmittelalter breitete sich jedoch eine
andere Form der Urfehde aus. Es wurde üblich, den Verurteilten unter Eid
schwören zu lassen, sich wegen der verhängten Strafe, allenfalls auch wegen
einer im Verfahren erlittenen Folterung, an niemandem zu rächen. Gleichzeitig
knöpfte man ihm das Versprechen ab, künftig kein derartiges Delikt mehr zu
begehen. 1080 Die Urfehde konnte in manchen Fällen der Bestrafung ein Ende machen,
1081 musste aber nicht selten auch geschworen werden, wenn der Verurteilte
mit der poena extraordinaria, so etwa der Verbannung, bestraft worden war. 1082
Kehrte der Verbannte trotz des abgelegten Urfehdeschwurs unerlaubt zurück
und gelangte dies der Obrigkeit zur Kenntnis, so drohte ihm eine Bestrafung
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aufhin sei eine grosse Freude des ganzen Volkes verspürt worden. Die Malefikantin sei
auf die Knie niedergefallen und habe sich für diese höchste Gnade bedankt, ebenso 16
oder 18 Mann aus ihrer Freundschaft, die am Vormittag beim Abt um Gnade ersucht hatten.
Die Begnadigte wurde in den Gefängnisturm am Wirtshaus zu St. Fiden zurückgebracht
und ihr wurde die Ader geöffnet. Schliesslich wurde sie in ihre Gemeinde verbannt
und ihren Freunden wurde befohlen, ein wachsames Auge auf sie zu haben; Eintrag im
Tagebuch Abt Bedas am 27. April 1767, StiASG, Bd. 282, S. 28 ff.
Die Fehde wurde als Privatrache verstanden, durch die der Verletzte bzw. seine Verwandschaft
am Delinquenten bzw. seiner Familie Rache nahmen. Die gewöhnliche Fehde fand
(im Gegensatz zur ritterlichen) bei Bauern und Bürgern statt und kam in erster Linie nach
verübtem Totschlag zum Zug. Beigelegt werden konnte die Fehde durch Sühnevertrag;
EISENHARDT ULRICH [2004], S. 72 f., Rz. 94.
MOSER-NEF, Bd. 5 [1951], S. 28 f.; SCHWERHOFF, Gewaltkriminalität [2006], S. 57.
BLESS-GRABHER [2003], S. 271; HOLENSTEIN THOMAS [1934], S. 47.
LUMINATI, Eidverweigerung [2008], S. 198.
VALENTINITSCH [1992], S. 78; PAHUD DE MORTANGES [2007], S. 127, Rz. 197. Oftmals
wurde im Rahmen der Urfehde auch der Schwur erzwungen, über das Verfahren Stillschweigen
zu bewahren; BLESS-GRABHER [2003], S. 272.
WEGELIN, Materialien, S. 37.
RÜPING/JEROUSCHEK [2007], S. 35, Rz. 67. LUMINATI, Eidverweigerung [2008], S. 198.
SCHWERHOFF, Aktenkundig [1999], erklärt das Bedürfnis nach einer Urfehde auch mit der
relativen Neuheit der Gefängnishaft, die offenbar als schwerwiegender Eingriff in die
Persönlichkeitsrechte verstanden wurde, S. 29.
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