Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Materielle Beurteilung
dieser Version hielt er im letzten Verhör vom 7. März 1775 nur teilweise fest.
Er gab zu, er habe mit Maria Baumanns Leiche die abergläubischen Erzählungen
Gesers überprüfen wollen, beharrte jedoch darauf, in den Weihnachtstagen
«weder rast, noch ruehe gehabt [zu haben], bis er es gethan habe». 971 Das Gericht
glaubte ihm nicht. Die skeptischen Fragen, die Egger danach noch gestellt
wurden, deuten darauf hin, dass die Verhörenden die Vorstellung sehr befremdete,
jemand könne extra ein Grab ausräumen, um etwas vom Kirchhof bei sich
zuhause zu haben und zu testen, ob es daraufhin tatsächlich «rumple» bzw. man
vom Geist des Toten heimgesucht werde. Wie bereits erwähnt, waren derartige
abergläubische Vorstellungen von den Geistern von Toten, die noch nicht erlöst
worden waren und darum wieder zu den Menschen zurückkehrten, keine Seltenheit.
Das Gericht zeigte dafür jedoch wenig Verständnis. Vor lauter Unglauben
verzichtete es schliesslich sogar darauf, Egger nach dem Ergebnis dieses
Experiments mit der Leiche der Wöchnerin zu fragen.
Egger bestritt anfänglich, mit dem Leichnam von Maria Baumann irgendetwas
gemacht zu haben. 972 Nach beharrlichem Nachfragen bekannte er schliesslich,
das Herz herausgeschnitten zu haben, was er damit begründete, er habe
verhindern wollen, dass es beim Transport ins Galgentobel tropfe. 973 Vor dem
Hintergrund der anderen Experimente Eggers dürfte dies nicht die wahre Motivation
gewesen sein. Freilich umgab auch das menschliche Herz vielfältiges
abergläubisches Gedankengut. Das Herz gilt in Sagen und Märchen als Sitz des
Lebens und der Seele, 974 herzförmige Amulette sollten gegen Verhexung und
den bösen Blick helfen. Herzkrankheiten glaubte man von Dämonen verursacht.
975 Fideli Burckhard, der Knecht des Scharfrichters, der im August 1773
den in den Stauden des Galgentobels gefundenen Leichnam von Elisabeth Han
wieder vergraben musste, hatte bereits damals gemutmasst, jener Leiche könnte
das Herz aus dem Körper genommen worden sein, da «spizbueben allerhand
abergläubische Sachen damit trieben». 976 Der Leichnam von Elisabeth Han wur-
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Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Antwort 241.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Antwort 83, 92.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Antwort 106.
Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. 3 [1931], Sp. 1797.
Handbuch des Aberglaubens, Bd. 2 [1999], S. 364.
Dok. 1, Zeugenaussagen von Sattlermeister Wettach und den Knechten des Scharfrichters,
S. 4.
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