Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Strafverfahren
dem Galgen ausgegraben, ihr Hände und Füsse abgeschnitten und die Haut abgezogen
und diese «zu oberst unter das stadeldach auf das strohe getragen und
auch damit gedeckhet». 447 Die Obrigkeit las ihm daraufhin die Aussage von
Franz Antoni Ritter vom 18. Februar 1775 und schliesslich auch die Zeugenprotokolle
mit den Aussagen von Wettach, Burckhard und Ritter vom 23. und
25. August 1773 vor, doch Egger beharrte darauf, das Fleisch und die Eingeweide
des Leichnams nicht entfernt zu haben. 448 Nach der mitgenommenen
Haut, den Füssen und Armen befragt, gab Egger an, er habe alles unter seinem
Stadeldach aufs Stroh gespannt. Die Mäuse hätten die Haut dann ziemlich zerfressen.
449 Erneut fragte man Egger unter Anrufung Gottes mehrmals nach dem
Grund für diese Tat, ohne eine nachvollziehbare Antwort zu erhalten. So wurde
beschlossen,
«mann wolle nun [...] mit examinieren aufhören, und ihme bedenckzeit geben, und gewärtig
seyn, ob er künftig im längern noch so halsstarrig seyn werde». 450
4.6 Vierte Einvernahme Eggers am 21. Februar 1775
Das Gericht kam am nächsten Tag wiederum in Abwesenheit von Gerold Rogg
zusammen. Man fiel gleich mit der Tür ins Haus und fragte Egger, ob er noch
immer so wie am Tag zuvor lügen wolle. Egger bat die «gnädige obrigkeit» daraufhin
um Vergebung, er wolle nun die Wahrheit sagen. 451 Er habe sich halt gewundert,
wie lange Menschenhaut unverwest bleiben könne. Vor etwa 14 Jahren
habe ihm ein Zimmermann gesagt, die Haut des St. Bartholomäi liege noch ganz
im St. Catharina Klösterli 452 in der Stadt. Deswegen habe er dem Leichnam von
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Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Antwort 147.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Fragen und Antworten 149 bis 153.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Antworten 154 f.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Frage 158.
Dok. 2, Einvernahmeprotokoll Eggers, Frage und Antwort 159.
Im Jahr 1228 vermachten zwei angesehene Männer aus der Stadt St. Gallen ihre Hofstatt
am Brühl einer Gemeinschaft von Beginen. St. Katharina wurde 1266 durch die Annahme
der Regel des heiligen Augustinus eine klösterliche Gemeinschaft, VOGLER MARIA THO-
MA [1938], S. 4 und 7. 1368 traten die Frauen in den Dominikanerorden über. Im Zuge
der Reformation wurde das Kloster 1527 unterdrückt und sein Vermögen eingezogen.
1555 mussten die Dominikanerinnen die reformiert gewordene Stadt verlassen. Erst 1605
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