Pfalzrätliche Strafuntersuchung gegen Joseph Antoni Egger aus ...

Urteil und Strafe
manischen Erzfeind genutzt werden, sodass die Verurteilten zu Verteidigern des
Abendlands wurden. Die Galeerenstrafe wurde damit zum guten christlichen
Werk. 1055 Eine Besserung des Ruderers gehörte nicht bzw. zumindest nicht zentral
zum Konzept dieser Sanktion. 1056 Die miserablen Lebensbedingungen, denen
die Galeerensträflinge unterworfen waren, charakterisierten diese Strafe, die bei
schweren Verbrechen eigentlich eine Gnadenstrafe darstellen sollte, oft als Leibes-
oder durchaus auch als Todesstrafe. 1057 Die Galeerenstrafe wird bisweilen
als «die furchtbarste Strafe» bezeichnet, die sich «auf dem weiten Gebiet der
Freiheitsstrafen denken lässt». 1058 Besonders häufig wurde diese Strafe bei unerwünschten
Vagabunden oder Bettlern ausgesprochen. 1059
In seiner Studie zur Galeerenstrafe in der Schweiz fand CARLEN kaum Quellen
über die Folgen der Galeerenstrafe auf die Rechts- und Handlungsfähigkeit
und das Bürgerrecht der Verurteilten, vermutete aufgrund einiger Indizien jedoch,
dass der auf die Galeere Verbannte dieser Rechte verlustig ging. 1060 Die
Galeerenstrafe galt als äusserst schändliche Strafe, die nicht sehr häufig auf
Bürger und Einheimische angewendet wurde. 1061 In den Rechtsquellen der Alten
Landschaft ist die Abschiebung auf die Galeere nur in den Mandaten gegen den
Bettel erwähnt. 1062 Wie auch andernorts üblich, riskierten aber auch Leute mit
nicht genehmen Glaubensansichten, auf die Galeere abgeschoben zu werden. So
beklagte sich 1657 der Gesandte von Appenzell auf einer Tagung der evangeli-
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SCHLOSSER, ZNR [1988], S. 34 f.
FEUERHELM [1997], S. 96.
SCHILD, Gerichtsbarkeit [1980], S. 210; SCHLOSSER, ZNR [1988], S. 36; CARLEN, Galeerenstrafe
[1976], S. 566 und S. 573; SCHMIDT EBERHARD, Strafrechtspflege [1965],
§ 175, S. 186; KLEINSCHROD, Grundbegriffe [1805], Teil 3, S. 80, § 39 und S. 227, § 114.
QUANTER, Zuchthaus [1905], S. 151. Das Leben sei dabei die Strafe, der Tod die Erlösung
gewesen.
GRAF [1996], S. 99 f. sowie ausführlich CARLEN, Galeerenstrafe [1976], S. 560 ff.
CARLEN, Galeerenstrafe [1976], S. 570 f.
FUMASOLI [1981], S. 29. Nach der Glaubensspaltung wurde die Galeerenstrafe auch uneinsichtigen
Einheimischen angedroht, die am neuen Glauben festhalten wollten; GRAF
[1996], S. 100. Zur Verurteilung zur Galeerenstrafe bei Gotteslästerung QUANTER, Zuchthaus
[1905], S. 152.
Z.B. das «Fürstl.-St. Gallische Mandat wider das fremde landstreichende Bettelvolk» aus
dem Jahr 1668, StiASG, Rubr. 42, Fasz. 15; WEGELIN, Materialien [1855], S. 46. Auf
dem Gebiet der Schweiz gab es abgesehen von den Bettelmandaten kaum gesetzliche Erlasse,
in denen die Galeerenstrafe für bestimmte Missetaten direkt angedroht wurde;
CARLEN, Galeerenstrafe [1976], S. 567.
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