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Die Ausprägung des weiblichen Arbeitsvermögens und seine unter den Bedi
ngungen von Erwerbsarbeit geforderte Ausprägung hat aber auch noch Einfluß
auf weitere Strukturmomente traditioneller Frauenberufe, insbesondere auf die
Arbeitsbeziehungen. Die spezifischen Qualitäten des weiblichen Arbeitsvermögens
werden nämlich in doppelter Weise g'ebraucht - ja ausgebeutet: einerseits,
wie wir gesehen haben, zur Erledigung der Arbeit selbst, andererseits zur Erledigung
der Arbeit unter den spezifischen Bedingungen. Es fällt nämlich auf,
daß ganzheitliches, Körper, Geist und Gefühl gleichzeitig und zusammen aktivierendes
Handeln vor allem dort verlangt wird, wo die Bedingungen dafür besonders
ungünstig sind. So sehen sich Frauen in den sozialen Berufen zum Beispiel
in ein starres System verregelter Handlungsvorschriften und bürokratischer
Kontrollen eingebunden, das die angestrebte Einheit von Denken, Fühlen
und Tun eher behindert "als befördert. Gerade weH mit dem Einsatz des weiblichen
Arbeitsvermögens quasi naturhaft gerechnet werden kann, muß scheinbar
nicht auf förderliche Handlungsbedingungen geachtet werden!
Die scheinbare Nähe der weiblichen beruflichen Arbeitsgegenstände,
-typen und -formen sowie der Erwerbsarbeitsverhältnisse zur privaten Reprodu
ktionsarbeit, zu Hausarbeit, sowie die dafür benötigten Qualifikationen lassen
(teils auch für die Frauen selbst) Frauenberufsarbeit als unvollständig, nicht
gegen Privatheit abgrenzbar und mit ihr austauschbar erscheinen. Dies gilt
auch für den gesellschaftlichen Status der Arbeiten. Gerade soziale und pflegende,
aber auch eine Reihe von Dienstleistungsberufen stehen unter dem
Druck, ihre Arbeitsplätze gegen die Ausweitung der Hausarbeit durch Reprivatisierung,
gegen die Ausweitung des traditionellen Engagements von Laien in
ihren Amtern und gegenüber Selbsthilfegruppen zu sichern bzw. neu zu definieren,
die verberuflichte Helferarbeit aus den überkommenen Institutionen und
gesicherten Arbeitsverhältnissen lösen wollen.
Gerade die "Lebendigkeit" der Arbeitsgegenstände, Kommunikation wie
Körperpflege als Arbeitsprozeß und die enge der Handlungsspielräume in den
Frauenberufen bestimmen den Charakter der Arbeit. Der besondere Charakter
dieser Arbeiten und der Fähigkeiten, die dafür gebraucht werden, ist aber
ni cht irgendwelchen Traditionselementen geschuldet, was der Begriff "traditionelle
Frauenberufe" unter Umständen nahelegt, sondern hat seine doppelte
Funktion für die Garantierung weiblicher Leistungen auf einem äußerst geringen
professionellen Niveau und unter für die Frauen extrem unsicheren Verhältnissen.