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Frauen beklagen sich zudem über ungeheizte oder nur dürftig warme Schlafräume.
Die meisten Salons haben Verbindung untereinander, so daß die Frauen
damit rechnen müssen, von einem Salon in den anderen abgegeben zu werden.
Es kann durchaus passieren, daß eine Frau jeden Tag/Abend in einem anderen
Salon arbeiten muß. Sie verliert dadurch den Kontakt zu den anderen thailändischen
Frauen, ist noch mehr der Willkür der verschiedenen Chefs ausgeliefert
und verliert auch die örtliche Orientierung.
Nach längerem Aufenthalt und bezahlten Schulden bemühen sich die Frauen,
dort zu arbeiten, wo sie am meisten verdienen können, ob die Salons edel
sind oder nicht, spielt keine Rolle. In Kreuzberg oder Wedding läuft das Geschäft
aufgrund der vielen Türken wie am Fließband. Generell verdienen die
Frauen in den Billigpuffs 30-60 DM pro Freier und geben im Schnitt die Hälfte
davon an die Puffbesitzer ab. Die Verdienstmöglichkeiten der Frauen verschlechtern
sich allerdings zunehmend, denn trotz rückläufiger Nachfrage reisen
täglich neue Frauen hier an.
Thailändische Frauen, denen man unterstellt, als "Exotinnen" für "liebesdienste"
besonders geeignet zu sein, passen sich vorübergehend dem Anspruch,
den die Kunden daraus erheben, an. Abgesehen davon, daß sie jeden Freier
nehmen müssen, verfügen sie auch nicht über die Möglichkeit, sich verbal oder
körperlich gegen "Sonderwünsche" zu wehren; im Unterschied zu ihren deutschen
Kolleginnen und den Frauen aus anderen europäischen Ländern, die sich
den Kunden gegenüber sehr viel zurückhaltender und berechnender verhalten
und sich "teurer verkaufen", stehen sie für wenig Geld fast uneingeschränkt
zur Verfügung.
Das macht sie sicher auch teilweise zu Konkurrentinnen der deutschen
Frauen. Daher gibt es kaum Salons oder Bars, in denen deutsche Frauen mit
thailändischen Frauen zusammenarbeiten, zumal immer mehr Bar- und Salonbesitzer
sich diese "Eigenschaften" zunutze machen und thailändische Frauen den
deutschen Frauen vorziehen. Als "Geldquelle" sind sie unproblematischer als
ihre deutsche Kolleginnen, da sie sich gegen Ausbeutung und Ausnutzung weniger
zur Wehr setzen.
Wie die Frauen selbst ihre Arbeit wahrnehmen, ist schwer einzuschätzen,
denn sie äußern sich dazu nicht. Es kennzeichnet ihr Verhalten, sich klaglos
der Situation anzupassen, sie irgendwie hinzunehmen, wenn sie sich einmal da-