Text anzeigen (PDF) - bei DuEPublico

- 192 -
voziert sie durch ein Lösungsmodell, das der Devise folgt: wenn schon Objekt,
dann so teuer wie möglich.
Prostituierte verkörpern so zwar eine Provokation, können diese aber
selbst kaum produktiv für alternative Lebensansätze nutzen. Die Gewaltförmigkeit
der Verhältnisse sowie die Spaltung und Zerrissenheit, die ihnen ihre widersprüchliche
Situation aufzwingt, bricht ihre Offensivität und läßt sie gesellschaftliche
Normen reproduzieren.
Deutlich wird dies, wenn sie ihre Sehnsüchte von Stütze und Halt durch
einen Mann auf den Zuhälter projizieren und so das parasitäre und vielfach
gewalttätige Verhältnis in ein Liebesverhältnis umdefinieren, von dem sie dann
abhängig sind (Aziz 1981, S. 175 ff.). Auch wenn sie ihre Verachtung Männern
gegenüber ausdrücken, di e sich Sexualität kaufen, übernehmen sie selbst die
gesellschaftliche Diskriminierung ihrer eigenen Tätigkeit. Eklatant schlägt sich
dieses Verhalten aber in einer strikten Trennung von Lust und Arbeit nieder.
Ist das Vortäuschen von Lust Teil der Arbeit, wird das Empfinden von Lust bei
der Arbeit als "Betriebsunfall", als mangelnde professionelle Beherrschung der
Arbeit interpretiert: "Danach geht's mir schlecht. Tagelang geht's mir schlecht"
(Giesen/Schumann 1980, S. 65). Lust ist mit Liebe verbunden und kann nur bei
einem geliebten Menschen empfunden werden. Daß viele Freier die reine Verkaufssituation
schwer ertragen und Liebesrituale verlangen, selbst wenn sie
nichts empfindlicher träfe als tatsächliche Liebesgefühle, geben die Frauen als
stark belastenden Teil ihrer Arbeit an. Die Spaltung, die sie hier vollziehen,
verlangt von ihnen, aus dem Arbeitsbereich alle Gefühle herauszuhalten, die
mit dem "privaten" Erleben von Sexualität verbunden sind, während es aber
gleichzeitig die berufliche Qualifikation erhöht, wenn diese perfekt vorgespielt
werden können, eine Leistung, die vorrangig in den höheren Sparten der Prostitution
eingefordert wird.
Da sie die Fesselung von lustvoller Sexualität an Liebe für sich übernehmen,
sind sie gezwungen, sich alle lustvollen Momente ihres Berufes zu versagen.
Nur wenige Prostitutierte gestehen sich zu, daß Prostitution keineswegs
nur Last, sondern auch Lust bedeutet (Hydra Nachtexpress 1985). Hier spiegelt
sich wider, daß Prostituierte zu ihrem Beruf kaum stehen können, aber auch,
daß Frauen sich generell schwertun, ihr Recht auf Lust zu behaupten.
Die Frage der Lust an der Prostitution, die sich im übrigen nur für die
privilegierten Bereiche der Prostitution stellt, trifft auf den Nerv aller versteckten
Lust an dem Thema. Spaß und Lust an der Prostitution, das schockt