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Wenn eine solche Entwicklung berufs- und lebensperspektivisch keine
Wahlmöglichkeiten mehr läßt, falsche Entscheidungen mangels Alternativen
nicht mehr korrigiert werden können, kein Raum für Experimente und vielfältige
Lebensformen bleibt, Existenzsicherung immer mehr in Gegensatz zu sinnvoller
und befriedigender Arbeit gerät, dann beschreibt dies einen enormen
Verlust an individueller und gesellschaftlicher Lebensqualität.
3. Einmischung mit Eigensinn
Die skizzierte Betonung der qualitativen Dimensionen ungeschützter Arbeit
sollte den Blick darauf lenken, daß die Problematik nicht in der Ungeschützheit
allgemein liegt, sondern daß sie dort angesiedelt ist, wo Ungeschütztheit zum
Zwangsarbeitsverhältnis wird und in einen reinen Uberlebenskampf mündet. Die
qualitativen Dimensionen gilt es zu bewahren, solange sie als Korrektiv zu geschützten
Arbeitsformen dienen, in denen sie sich schwer entfalten können.
Für den Medienbereich formuliert eine Journalistin polemisch, daß sie sich beim
besten Willen keine "Kreativ beamten" vorstellen könne (vgl. Baur in diesem
Band). Wenn lso in den Beiträgen die Absicherung der verschiedenen Formen
ungeschützter Arbeit zur Diskussion steht, dann immer auch unter dem Gesichtspunkt
ihres Sinns und der Art und Weise ihrer Ausgestaltung.
Die Diskussion wäre aber verkürzt, würde sie die Sicherung qualitativer
Dimensionen von Arbeit als Frage nach der Alternative zwischen geschützter
und ungeschützter Arbeit definieren. Statt der platten Behauptung, Sicherheit
saturiere und sei mit Flexibilität, Kreativität und Eigeninitiative nicht vereinbar,
gilt es grundsätzlicher zu hinterfragen
die Struktur und Organisation von (bezahlter) Arbeit, die offenbar einen
Gegensatz zwischen bei dem schafft,
- die Arbeitsdefinition, die in einseitig interessengeleiteter Verengung weite
Teile gesellschaftlich notwendiger Arbeit ausgrenzt mit der Folge, daß sich
- auch auf die Weltbevölkerung bezogen - die Existenzsicherung Weniger an
die materielle und psychische Verelendung Vieler koppelt und die Lebensgrundlagen
des Menschen weiter durch eine beispiellose Umweltzerstörung
bedroht werden,
- die Relevanz des zentralen Dogmas einer Arbeitsgesellschaft, die Sinnhaftigkeit
des Lebens ausschließlich an Erwerbsarbeit bindet und damit nicht nur