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Matrix alte Geschichte - 2013 - Dillum

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100Wir lassen die Geschichtslegende ruhen und wenden uns den Kriterienzu, die eine nachantike Entstehung des Kolosseums nahelegen.Zuerst überfährt das angeblich flavische Amphitheater ältere römischeStrukturen. Es ist also auf alle Fälle jünger als andere umgebendeBauwerke.Dann ist festzuh<strong>alte</strong>n, daß jede römische Stadt nur ein Amphitheaterhatte, das zudem immer am Rand der bebauten Fläche lag.Rom aber hatte zwei Amphitheater.Neben dem Kolosseum gibt es am östlichen Ende Roms, südlich derPorta Labicana, noch das sogenannte Amphitheatrum Castrense.Dieses ist – wie schon bei anderen Städten erwähnt – in die „Aurelianische“Stadtmauer verbaut worden.Zwar wird das Kastell-Theater spät datiert, „unter Elegabal“, aberdas will nichts heißen. Es scheint tatsächlich älter als das Kolosseumzu sein.Das monumentale flavische Amphitheater ist genau in der rechnerischenStadtmitte angelegt – in Römerstädten ein absolutes Unikum,in klassischer Zeit unmöglich.Das Kolosseum stellt also ein spätantikes Bauwerk dar. - Wir könnennoch in der Renaissance Schaukämpfe irgendwelcher Art in diesemBau annehmen. Die genauen Beschreibungen, welche die angeblichrömischen Schriftsteller von diesen Massenvergnügungen lieferten,lassen auf eine unmittelbare Kenntnis schließen. – Der Schreiberdes Seneca zum Beispiel, der diese blutrünstigen Spektakel ablehnte,mußte seine Kenntnis aus erster Hand haben.Auch die großen Thermen Roms stellen Fragen.Sicher schätzten die „<strong>alte</strong>n Römer“ den Badeluxus. Aber eine solcheHäufung von gigantischen Badekomplexen in der Stadt Rom wirktmerkwürdig.Von der Konstruktion her sehen die Thermen des Caracalla, des Diokletianund des Trajan mehr spätrömisch-romanisch aus. Sie sindaus Ziegeln erbaut, besitzen viele runde und halbrunde Teile undähnliche Wölbungen mit ähnlichen Kassettierungen wie das Pantheonoder die Hadriansvilla in Tivoli.Russische Technik-Historiker h<strong>alte</strong>n die Caracalla-Thermen und dieanderen Riesenbäder Roms für groß angelegte Baptisterien (Livrede civilisation, 179). – Man sollte alle Bäder im ganzen „RömischenReich“ auf ihre Bedeutung hinterfragen.

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