09.04.2015 Views

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ד<br />

שני המאמרים הבאים <strong>ע</strong>וסקים בב<strong>ע</strong>יית ‏"הממלכתיות ל<strong>ע</strong>ומת הדתיות"‏<br />

הקשורה במגוון של הקהילות המקומיות השונות השולחות את בניהן<br />

ובנותיהן ללמוד בבתי הספר השייכים למ<strong>ע</strong>רכת החינוך הממלכתי-דתי<br />

‏(החמ"ד}‏ במדינת ישראל.‏<br />

במאמר הראשון מבין השניים מ<strong>ע</strong>יר י<strong>ע</strong>קב הדני <strong>ע</strong>ל התמורות שחלו<br />

במ<strong>ע</strong>רכת זו ברחבי הארץ כמצבי<strong>ע</strong>ות <strong>ע</strong>ל מגמה של התארגנות קהילות<br />

מסביב למוסדות חינוך בהתאם לאופי ה<strong>ע</strong>רכי הייחודי של המוסד החינוכי.‏<br />

התארגנויות אלה,‏ במיוחד ביישוב ה<strong>ע</strong>ירוני,‏ מבקשות ל<strong>ע</strong>תים קרובות<br />

להיבדל מאוכלוסיות דתיות אחרות באזור ופו<strong>ע</strong>לות בניגוד למדיניות<br />

החברתית של האינטגרציה.‏ הוא טו<strong>ע</strong>ן ש<strong>ע</strong>ל פי התפיסה הייחודית של<br />

החמ"ד הרואה בתחייה הלאומית במדינת ישראל ‏"ראשית צמיחת<br />

גאולתנו",‏ ממלכתיותו של החינוך הדתי היא רכיב יסודי בזהותו.‏ כלליותו<br />

של החינוך הדתי נדרשת מתפיסת היחד כ<strong>ע</strong>רך מכונן,‏ מחד גיסא,‏ והיא גם<br />

המוציאה מן הכוח אל הפו<strong>ע</strong>ל את תפיסתו הממלכתית,‏ מאידך גיסא.‏<br />

הממלכתיות נבחנת אפוא לא רק במטרות החינוך ודרכיו אלא גם במימוש<br />

השאיפה לקיים דגם ראוי לחינוכם היהודי של ילדי ישראל במולדתם.‏<br />

השקפת ה<strong>ע</strong>ולם המציבה במרכז את היחד הכלל-ישראלי <strong>ע</strong>לולה<br />

להחפרש כססמה ריקה אם אינה מתורגמת הלכה למ<strong>ע</strong>שה בזיקה של<br />

מוסדות החמ"ד לקהילותיהם.‏<br />

במאמר ה<strong>ע</strong>וקב טו<strong>ע</strong>נת שרון כהן שהאתגר הניצב בפני החמ"ד<br />

בתקופתנו הוא פתרון הפרדוקס שבין ה"ממלכתי"‏ ל"דתי"‏ במתן סדר<br />

ה<strong>ע</strong>דיפויות הנכון והמשקל היחסי לכל אחד מה<strong>ע</strong>רכים הללו.‏ הנחת היסוד<br />

שלה היא שכדי לשמור <strong>ע</strong>ל <strong>ע</strong>רכים דתיים ולחזקם אין צורך בהכרח בהקמת<br />

מ<strong>ע</strong>רכות חינוך <strong>ע</strong>צמאיות אלא בשיפור הדרך ובהכנסת שינויים וחידושים<br />

למ<strong>ע</strong>רכת החינוך בכלל ולבתי הספר בפרט.‏ הפתרונות שהוצ<strong>ע</strong>ו ב<strong>ע</strong>בר כוחם<br />

יפה,‏ אך כדי לקיימם דרושות הי<strong>ע</strong>רכות מיוחדת התלויה ביזמות מקומיות<br />

הנתונות לחסדי המנהלים והמורים.‏ היא מ<strong>ע</strong>ירה <strong>ע</strong>ל קשיים רבים<br />

חוסר גמישות במ<strong>ע</strong>רכת הש<strong>ע</strong>ות,‏ חוסר כוח אדם וכיו"ב.‏ המחברת מצי<strong>ע</strong>ה<br />

דרכי <strong>ע</strong>בודה מוגדרות כפתרון מרכזי לאתגר:‏ תכנון פ<strong>ע</strong>ילות מובנית,‏ רציפה,‏<br />

דינמית וכלל-מ<strong>ע</strong>רכתית,‏ שיהיה ניתן ל<strong>ע</strong>קוב אחר פרותיה ולמסדה.‏ לשם כך<br />

דרושים שני דברים מרכזיים:‏ ‏(א)‏ מינוי קבוצת אנשים בכל בית ספר<br />

אפשר שרובם יהיו מתוך בית הספר ובראשם מנהל בית הספר<br />

– תקציב,‏<br />

–<br />

– שיקימו<br />

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!