ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ב<br />
–<br />
בטיבה של התרחשות זו. לאם הניח שסוגיית ה"לשמה" <strong>ע</strong>ניינה במטרה<br />
המוד<strong>ע</strong>ת של הלומד שלמ<strong>ע</strong>נה הוא <strong>ע</strong>וסק בתורה. כותב המאמר סבור<br />
שלאמתו של דבר מני<strong>ע</strong>יו הנפשיים והקיומיים של הלומד הם במרכז הנושא.<br />
כדי לאשש טי<strong>ע</strong>ון זה שב הכותב ומנתח מקורות ראשוניים שכבר טופלו<br />
במחקר הקודם. ביסוס נוסף לגישה זו מובא מהפסיכולוגיה המודרנית<br />
המייחסת תפקיד חשוב לרגשות בתהליכים קוגניטיביים. המחבר מציין את<br />
חשיבותו של מחקר זה בהקשר של לימוד תורה ב<strong>ע</strong>ולם המודרני.<br />
במאמר השלישי מצי<strong>ע</strong> רפאל וקנין שי<strong>ע</strong>ור למופת <strong>ע</strong>ל הסיפור של<br />
אילפא ורבי יוחנן (בבלי, ת<strong>ע</strong>נית כא, <strong>ע</strong>"א, וכן ירושלמי קידושין פ"א ה"א)<br />
כאשר, לפי פרשנותו, הציר המרכזי ש<strong>ע</strong>ליו סובב סיפור זה הוא סוגיית<br />
"תורה ודרך ארץ": כיצד מתקיימים יחדיו שני <strong>ע</strong>ניינים אלו – תורה וסחורה<br />
– שהם צורכי קיומו של אדם ושבל<strong>ע</strong>דיהם אין לו חיים. הדגם המוצ<strong>ע</strong> <strong>ע</strong>ל<br />
ידי רבי יוחנן הוא שהסחורה היא צרתה של תורה. כנגדו מבקש אילפא<br />
להציג דגם של שילוב בין תורה וסחורה, שילוב המתבטא גם במדרש שמו<br />
"אילפא", שפירושו האחד "למידה" ופירושו האחר "ספינה". תורה<br />
וסחורה נתקיימו בידו, ובכל השנים ש<strong>ע</strong>סק בסחורה לא מנ<strong>ע</strong> <strong>ע</strong>צמו מתורה<br />
והתגדל בזה ובזה.<br />
במאמר הרבי<strong>ע</strong>י – הראשון בקבוצה ה<strong>ע</strong>וסקת בשיטות החינוך של<br />
רבנים מפורסמים – מנסה המחבר אלדד וייל להשיב <strong>ע</strong>ל שאלת החינוך<br />
והאמת ב<strong>ע</strong>ידן הפוסט-מודרני מתוך <strong>ע</strong>יון בגישתו של אחד מ<strong>ע</strong>נקי החסידות<br />
ר' צדוק הכהן רבינוביץ מלובלין (נולד בקורלנד שבפולין בשנת<br />
ונפטר בלובלין בשנת 1900), שהתפרסם כהוגה תורני פורה במיוחד. כרבים<br />
וטובים לפניו הוא התמודד <strong>ע</strong>ם השאלה הנוקבת ה<strong>ע</strong>ולה מדמותו המקראית<br />
של י<strong>ע</strong>קב אבינו כ"איש האמת". התייחסותו המורכבת והמיוחדת לדמותו<br />
של י<strong>ע</strong>קב אבינו נפרסה לאורך כתביו הרבים של ר' צדוק ומצי<strong>ע</strong>ה השקפה<br />
ייחודית לאחיזה באמת ב<strong>ע</strong>ולם חסר ודאות. מתורותיו של ר' צדוק הכהן<br />
גוזר כותב המאמר מסקנות לשאלת החינוך ב<strong>ע</strong>ידן הפוסט-מודרני.<br />
המאמר הבא, מאמרו של ירון זילברשטיין, <strong>ע</strong>וסק בהיבטים חינוכיים<br />
במשנתו של ר' יצחק זאב סולובייצ'יק (המכונה בהמשך "הגרי"ז", והידו<strong>ע</strong><br />
לרבים בימינו גם כ"ר' ולוולה הרב מבריסק"). הוא נולד בוולוז'ין בשנת<br />
1886 ונפטר בירושלים בשנת ונחשב כאחד מראשיה של היהדות<br />
החרדית בדור האחרון. נושא החינוך תפס מקום מרכזי ב<strong>ע</strong>יסוקיו<br />
1823<br />
–<br />
,1959
Change language