ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
92 אמת, נרטיב וי<strong>ע</strong>קב אבינו – התבוננות בתורותיו של ר' צדוק הכהן מלובלין<br />
81<br />
ידי חיות זר<strong>ע</strong>ו שהוא ממש שורש חיותו המתפשט בהם... ". בקט<strong>ע</strong> זה ר'<br />
צדוק מציג את אלמותו של י<strong>ע</strong>קב בכך שהוא "ישראל", ו"ישראל" ממשיך<br />
ל<strong>ע</strong>ד <strong>ע</strong>ל ידי צאצאיו, הלא הם "בני ישראל".<br />
המשותף לשני הפירושים הוא כי יש משהו פורץ גבול המת<strong>ע</strong>לה מ<strong>ע</strong>בר<br />
לחוקי ה<strong>ע</strong>ולם הזה אצל "איש האמת". יש כאן מן התשתית הר<strong>ע</strong>יונית של<br />
היסוד המהפכני, האוטונומי ואפילו הא-נומי המצוי בכתביו של ר' צדוק,<br />
החורג ממסגרת מאמר זה. ר' צדוק מניח כי חיי אמת ב<strong>ע</strong>ולם של שקר<br />
דורשים מידה של חריגה מן המקובל. אין כל סיבה שתצדיק את הוויתור <strong>ע</strong>ל<br />
האמת, ולכן גם התנהגויות קיצוניות ונון-קונפורמיסטיות כשרות הן.<br />
מבחינתו, המבחן הוא לא בדרך אלא במני<strong>ע</strong>. כל <strong>ע</strong>וד הדבר טהור הרי<br />
שהאמצ<strong>ע</strong>ים כשרים.<br />
82<br />
83<br />
84<br />
˙‡ӯ ˙ÂÓÈÓ˙<br />
לד<strong>ע</strong>ת ר' צדוק, כתוצאה מחטא אדם הראשון נולד <strong>ע</strong>ולם שיש בו גם טוב<br />
וגם ר<strong>ע</strong>, גם "תמימות" וגם "רמאות". בי<strong>ע</strong>קב נתגלגלו הטוב והתמימות,<br />
85<br />
רסיסי לילה, כח, 38–39.<br />
"כי י<strong>ע</strong>קב כולל כל הנפשות ישראל" (קומץ המנחה, ח"ב, <strong>ע</strong>ח,<br />
;(69<br />
,(69 <strong>ע</strong>מ' ;185<br />
.12<br />
,11<br />
ו, 30–31.<br />
תקנת השבין,<br />
וראו בבלי, ת<strong>ע</strong>נית, שם.<br />
ר' קיציס (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה<br />
<strong>ע</strong>ל נושא זה ו<strong>ע</strong>מדתו של ר' צדוק <strong>ע</strong>ל "<strong>ע</strong>בירה לשמה" ובהשוואה לרבו, רבי מרדכי<br />
יוסף ליינר הרבי מאיזביצא, המכונה גם ה"מי השילוח" – ראו ליוור (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה<br />
רשימה מפורטת של מחקרים <strong>ע</strong>ל נושאים אלו ראו אצל הנ"ל<br />
<strong>ע</strong>מ' ככלל, תפיסת האמת של ר' צדוק מזכירה<br />
ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ' (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה מאוד את זו של ב<strong>ע</strong>ל ה"מי השילוח". ב<strong>ע</strong>ניין זה ראו ר' אליאור, "תמורות במחשבה<br />
'יראה' ו'אהבה' ל'<strong>ע</strong>ומק' ו'גוון'", תרביץ, סב (ג)<br />
הדתית בחסידות פולין ל' ויינשטיין, "בין אמת לאמת: המחלוקת בין איזביצא<br />
(תשנ"ג), <strong>ע</strong>מ' לביקורת <strong>ע</strong>ל אליאור ראו<br />
לקוצק", בתוך: גולות, י (תשס"א), <strong>ע</strong>מ' .278–212<br />
,(26<br />
- בין<br />
;432–381<br />
,(24<br />
Y.<br />
.302–285<br />
Gelman, "Hasidic Existentialism?", in: Y. Elman and J. S. Gurack (eds.),<br />
Hazon Nahum: Studies in Jewish Law, Thought, and History, presented to<br />
Dr. Norman Lamm on the Occasion of his Seventieth Birthday, New York<br />
.1997, pp. 393–417<br />
.(50<br />
<strong>ע</strong>וד <strong>ע</strong>ל תמימות כמיזוג<br />
26). "ורמאות היפך התמימות" (קומץ המנחה, ח"ב, נו, (ל<strong>ע</strong>יל,<br />
תש"ס צדוק ראו בן ארזה, מאוזן של אהבה ויראה במשנתו של ר' ה<strong>ע</strong>רה<br />
81<br />
82<br />
83<br />
84<br />
85
Change language