ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
163<br />
ישראל רוזנסון<br />
[...]<br />
61<br />
המצב הפוליטי ברוסיה של ימיו ואת השלכותיו <strong>ע</strong>ל בסיס הכינוי המקראי<br />
"כושן רש<strong>ע</strong>תיים". המונח "רוסיה החדשה", "חדשה" דווקא, שאותו נקט<br />
סוג של צרה הנגרם <strong>ע</strong>ל ידי המדינה<br />
מבליט אותו צד של ראשוניות: בגלגולה החדש (מקבילה לצר הפותח את ספר שופטים) שלא היה כמותו<br />
שנתפסת כמפלצת<br />
(צרי ישראל הקודמים) אפילו ברוסיה הצארית אנטישמית בזכות <strong>ע</strong>צמה:<br />
בימים האחרונים 'במאה ה<strong>ע</strong>שרים' דנן, נ<strong>ע</strong>רכו הרבה פוגרומים מלאים רציחות<br />
נוראות בקרב ישראל בהרבה ארצות אירופה. באשכנז <strong>ע</strong>"י ההיטלראים;<br />
ברומניא; בפולין. בודאי יש לנוד לגורל השדודים והנאנחים האלה; אולם כל<br />
הרש<strong>ע</strong>יות הללו הם כאין וכאפס, נגד הרש<strong>ע</strong>יות הכפולה והמכופלת שב<strong>ע</strong>תיים,<br />
מה שמצירין היום לישראל ברוסיא החדשה. לאדם שאינו נאמן בבריתם אינם<br />
נותנים אפילו 'כרטיס לחם', אין להם הזכות 'להיות בדירה' ומי שאבות אבותיו<br />
היו לפנים חנונים, הנה מצוה היא לקחת אצלם כל אשר להם, מצוה היא ל<strong>ע</strong>נותם<br />
בכל מיני <strong>ע</strong>ינויים ולדכאם כח <strong>ע</strong>ד אשר לא תשאר בהם <strong>ע</strong>וד כל נשמה... [...]<br />
והנה לפנים בישראל כי קרו דברים כאלה באיזוהי מדינה, כי אז היתה ה<strong>ע</strong>זרה<br />
באה מצד מדינות אחרות, ול<strong>ע</strong>זור ולהציל היתה ובת כל מדינה נאורה אולם כי<br />
יקרו היום דברים כאלה במדינה כזו, שאין היא באה כלל ביחסי משא ומתן<br />
כמדינת רוסיא היום, הלא אי אפשר כלל לגשת אל החלל לרפאת את<br />
שברו?! [...].<br />
גישתו ההיסטוריוסופית שממנה נוב<strong>ע</strong>ת רגישות גדולה ל<strong>ע</strong>נייני ה<strong>ע</strong>מים,<br />
ליכולתם להבי<strong>ע</strong> מסר משלהם ל<strong>ע</strong>ולם ולנדרש מהם מבחינה מוסרית,<br />
והכרתו <strong>ע</strong>מוקה במתרחש ב<strong>ע</strong>ולם ש<strong>ע</strong>ם ישראל הוא חלק ממנו<br />
את הכאב <strong>ע</strong>ל דרך ההתנהלות הקומוניזם. את הר<strong>ע</strong>ה הצפויה מההיטלריזם<br />
(בהיקפים של תחילת שנות השלושים!) הוא ממקם בצד פוגרומים אחרים<br />
המתבצ<strong>ע</strong>ים ב<strong>ע</strong>ולם שהולך ומאבד את הסדר והארגון המוסרי ובכאוס<br />
שמאופיין באבדן זה. קיומה של מדינה דוגמת רוסיה הסובייטית שכשיטה<br />
איננה פוס<strong>ע</strong>ת בתלם הפוליטי-מוסרי המקובל, תופס מקום מרכזי. לפנים,<br />
"היתה ה<strong>ע</strong>זרה באה מצד מדינות אחרות"; "הקהילה הבינלאומית", כפי<br />
שהיינו מכנים זאת היום, יכולה הייתה בצורה כזו או אחרת לטפל במקרים<br />
החריגים. ב<strong>ע</strong>שור השלישי של המאה ה<strong>ע</strong>שרים, "מדינה כזו, שאין היא באה<br />
כלל ביחסי משא ומתן כמדינת רוסיא היום" משבשת לחלוטין את הסדר<br />
– מ<strong>ע</strong>צימים<br />
61 הנ"ל, ספר תו<strong>ע</strong>פות ראם, קיידן תרצ"ג, <strong>ע</strong>מ' כא.
Change language