ע - מכללת ליפשיץ - Macam

More documents

Recommendations

Info

108 אמת,‏ נרטיב ויעקב אבינו – התבוננות בתורותיו של ר'‏ צדוק הכהן מלובלין חיים כאלה אינם משלימים עם שקרי העולם כפי שעשה יעקב.‏ המחיר לעתים כבד והציפיות מוגזמות,‏ אך אפשר גם למצוא הרבה מנוח ונחמה באמונה העיוורת הדבקה בחיפוש אחר אמת אבסולוטית.‏ זוהי מעין אופטימיות המתגברת על כל הסתירות והקשיים העולים מן המפגש עם החיים.‏ בשונה מדפוס כזה,‏ יעקב איש האמת,‏ זה שעל ידי כפיפות ‏(כביכול)‏ למציאות מצליח להתרומם אף מעל לאמת של העולם לאמת נעלה יותר,‏ הוא איש דיכאוני מאוד.‏ המקרא מספר כי חייו היו קשים ומלאי מרירות,‏ וכשם שהוא בא לחשוף את השקר,‏ השקר רודף אותו פעם אחר פעם.‏ הוא אף מעיד על עצמו:‏ ‏"...מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא השיגו את ימי שני חיי אבותי בימי מגוריהם"‏ ‏(בראשית מז,‏ ט).‏ כיצד מי שהצליח להשיג את האמת גם בעולם הזה וליצור לה המשכיות מסוגל לומר שלא השיגו ימיו את אלו של אבותיו?‏ נראה,‏ שהמרדף אחר השקר ‏(שהוא בעצם הרצון לחשוף את האמת)‏ מוליד הרבה מרירות וחוסר נחת.‏ האם זהו המסר הכואב אותו מעוניין בכל הכנות ר'‏ צדוק להעביר לנו?‏ האם איש האמת נדון לחיים לא מאושרים?‏ האם תוצר מערכת החינוך בעידן הפוסט-מודרני נשפט לחיים מסובכים ולא שלווים?‏ מקובל לומר כי ר'‏ צדוק היה אחד מאותם בודדים שבענקי החסידות שהביע אהדה מסוימת לתנועה הציונית.‏ אף על פי כן,‏ בעיניי,‏ ר'‏ צדוק מציג את דמותו של יעקב מתוך חשיבה ‏"גלותית"‏ שלפיה יש צורך לשקר ולהתנתק כדי לשרוד בעולם הזה.‏ זו שיטה שאמנם הוכיחה עצמה,‏ אך לעניות דעתי,‏ היום,‏ בעידן של שיבה לארץ ישראל,‏ יש צורך להתחדש ולהקים מחדש אמת שהיא מעבר לעולם,‏ מצד אחד,‏ ועמידה בעולמנו,‏ מצד שני.‏ רוצה לומר,‏ יש לנסח מחדש את הנחת היסוד שהעולם הזה הוא ‏"עלמא דשקרא".‏ 141 על הדיון ביחסו האמביוולנטי של ר'‏ צדוק לציונות וזיקתו לארץ ישראל ראו ח'‏ הירש ‏(עורך),‏ חי גואלי ‏-תורת הגאולה של רי צדוק הכהן מלובלין זצוק"ל,‏ א–ב,‏ ברומברג ‏(לעיל,‏ עמ'‏ ירושלים תשנ"ד;‏ שרגאי וביק ‏(לעיל,‏ הערה הערה 24), עמ'‏ צא–צט;‏ בריל ‏(לעיל,‏ הערה ;45–44 ,(24 (24 עמ'‏ .50–47 141
109 אלדד וייל 142 ר'‏ צדוק משווה את יעקב לתורה שבעל פה,‏ זו הבבלית ‏(ולא הירושלמית,‏ הארצישראלית).‏ שניהם,‏ גם יעקב אבינו וגם התורה שבעל פה,‏ הם אור שמגיח מן החושך,‏ והם האמת האמתית.‏ אני מתפלל לאמת שאינה רק מנצנצת מתוך חשכה של גלות כי אם אמת שבוהקת באורה,‏ ממקום של התגלות אור אין סוף.‏ אמת שהיא מתוך העולם ומחוצה לו.‏ (51 142 אולם ראו את הסתייגותנו ‏(לעיל,‏ הערה מזיהוי של יעקב כתורה שבעל-פה,‏ שכן במקומות רבים ר'‏ צדוק מזהה את יעקב עם התורה שבכתב.‏
Page 1:
˙Â‚‰ È„Â‰È‰ ÍÂÈÁ
Page 4 and 5:
העורך:‏ ועדת המערכ
Page 6 and 7:
רשימת הכותבים בגיל
Page 8 and 9:
ב - בטיבה של התרחשות
Page 10 and 11:
ד שני המאמרים הבאים
Page 12 and 13:
ו היהודית,‏ במייסד
Page 14 and 15:
על השוואת המחלוקת 14
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
על השוואת המחלוקת ב
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
תורה ‏"לשמה":‏ עיון
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59: תורה ‏"לשמה":‏ עיון
Page 65 and 66: 65 רפי וקנין ‰¯ÂÁÒÂ
Page 67 and 68: 67 רפי וקנין ÌÈÓÎÁ È
Page 69 and 70: 69 רפי וקנין ודרך הס
Page 71 and 72: 71 רפי וקנין המדרש,‏
Page 73 and 74: 73 אלדד וייל ÂÈ·‡ ·˜
Page 75 and 76: 75 אלדד וייל „ÈÓÏ˙
Page 77 and 78: 77 אלדד וייל 17 הוא נג
Page 79 and 80: 79 אלדד וייל במאמר ז
Page 81 and 82: 81 אלדד וייל 28 המקרא
Page 83 and 84: 83 אלדד וייל חרף שקר
Page 85 and 86: 85 אלדד וייל האמת גל
Page 87 and 88: 87 אלדד וייל 55 מתרחש
Page 89 and 90: 89 אלדד וייל ‰Ê‰ ÌÏ
Page 91 and 92: 91 אלדד וייל „ÚÏ ÔÂÎ
Page 93 and 94: א(‏ 93 אלדד וייל 86 אך
Page 95 and 96: 95 אלדד וייל גם בפרש
Page 97 and 98: 97 אלדד וייל 106 105 104 ה
Page 99 and 100: 99 אלדד וייל וכך הוא
Page 101 and 102: 101 אלדד וייל 124 123 כמ
Page 103 and 104: 103 אלדד וייל 130 האמת
Page 105 and 106: 105 אלדד וייל שלו,‏ א
Page 107: 107 אלדד וייל ודאית-מ
Page 112 and 113: היבטים חינוכיים במ
Page 138 and 139: ‏"והנה הספק הראשון
Page 158 and 159:
‏"והנה הספק הראשון
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 175 and 176:
175 יעקב הדני ÂÏ‰˜Â
Page 177 and 178:
177 יעקב הדני יש חשיב
Page 179 and 180:
179 יעקב הדני , החינו
Page 181 and 182:
181 יעקב הדני 17 15 16 בת
Page 183 and 184:
183 יעקב הדני ועם כל
Page 185 and 186:
185 יעקב הדני 25 משותף
Page 187 and 188:
187 יעקב הדני 29 הימנע
Page 189 and 190:
189 יעקב הדני 36 ביסוד
Page 191 and 192:
191 יעקב הדני 41 40 תור
Page 193 and 194:
193 שרון כהן ÌÈÈ˙„-Ì
Page 195 and 196:
195 שרון כהן אנו מקבל
Page 197 and 198:
197 שרון כהן 5 עיקרון
Page 199 and 200:
199 שרון כהן 6 לשם כך
Page 201 and 202:
201 שרון כהן הספר הממ
Page 203 and 204:
203 שרון כהן 13 לבין מ
Page 205 and 206:
205 שרון כהן ‏"נועם"
Page 207 and 208:
207 שרון כהן .2 .3 .4 חוק
Page 209 and 210:
209 שרון כהן להטיל תפ
Page 211 and 212:
211 שרון כהן (1) שליטה"
Page 213 and 214:
213 שרון כהן הצלחת המ
Page 215 and 216:
א(‏ ב(‏ 215 שרון כהן
Page 217 and 218:
217 אלכסנדר אבן-חן ÌÈ
Page 219 and 220:
219 אלכסנדר אבן-חן לק
Page 221 and 222:
221 אלכסנדר אבן-חן בו
Page 223 and 224:
223 אלכסנדר אבן-חן 16
Page 225 and 226:
225 אלכסנדר אבן-חן ÌÈ
Page 227 and 228:
227 אלכסנדר אבן-חן הש
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
231 אלכסנדר אבן-חן ‏'
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
235 אלכסנדר אבן-חן מו
Page 237 and 238:
237 אלכסנדר אבן-חן 61 6
Page 239 and 240:
239 אלכסנדר אבן-חן בת
Page 241 and 242:
241 אלכסנדר אבן-חן 80 7
Page 243:
Page 246 and 247:
246 ‏"דור הולך ודור ב
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 261 and 262:
Abstracts XIV opinions regarding na
Page 263 and 264:
Abstracts XII and relative importan
Page 265 and 266:
Abstracts X adequately researched.
Page 267 and 268:
Abstracts VIII assumption that one
Page 269 and 270:
Abstracts VI as to reduce the two o
Page 271 and 272:
Zeev Goldberg English abstracts "A
Page 273 and 274:
Editor: Editorial committee: Editor
show all

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?