ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
217<br />
אלכסנדר אבן-חן<br />
ÌȉÂÏ-‡–¯Á‡–‰˙‡–ȇ<br />
ÒÈÂÏÂ Ï˘‰ ,¯·Â·<br />
הגותם של בובר, השל ולוינס צומחת <strong>ע</strong>ל רק<strong>ע</strong> מלחמה איומה ש<strong>ע</strong>ר<strong>ע</strong>רה את<br />
אמונת האדם באדם. במלחמה התגלו הפנים הארסיים ביותר של האנושות.<br />
מאז ימיו של ניטשה דובר הרבה <strong>ע</strong>ל מותו של א-לוהים ופחות <strong>ע</strong>ל מותו של<br />
האדם. בובר, השל ולוינס מנסים, כל אחד בדרך הייחודית לו, ל<strong>ע</strong>רוך מ<strong>ע</strong>ין<br />
תחיית המתים ולה<strong>ע</strong>ניק נשמת חיים אל ההומניזם שנרמס בגסות. הסיבה<br />
שהביאה אותי ל<strong>ע</strong>רוך השוואה בין שלושת ההוגים אלה היא משום<br />
שמתקיים בין שלושתם שיח המשקף התמודדות <strong>ע</strong>ם ב<strong>ע</strong>יות קיומיות<br />
מרכזיות. 'שיח' משום שכל אחד מהוגים אלה מפתח הגות שהיא, במידה<br />
רבה, ביקורת <strong>ע</strong>ל תפיסת שני ההוגים האחרים. יש הרבה מן המשותף בין<br />
שלושת ההוגים, אבל גם הבדלים מהותיים. בובר הציג אתיקה המבוססת<br />
בראש ובראשונה <strong>ע</strong>ל היחסים בין אדם לאדם; לוינס הציג אתיקה שמקור<br />
תוקפה הוא האדם; השל, ל<strong>ע</strong>ומתם, מקנה תפקיד מרכזי לא-לוהים. ננסה<br />
לבחון תפיסות אלה במטרה להבהיר את המשותף ואת השונה.<br />
להגותם של בובר, השל ולוינס השלכות חברתיות וחינוכיות. אלו אינן<br />
השפ<strong>ע</strong>ות מקריות, כי הגותם מכוונת לאפשר יחסים אנושיים שאינם<br />
מבוססים <strong>ע</strong>ל כוח. המציאות הדורסנית <strong>ע</strong>לולה להביא לאבדן אמונה של<br />
האדם באדם, וכל אחד מהוגים אלה מצי<strong>ע</strong> דרך ייחודית להתמודד <strong>ע</strong>ם סכנה<br />
זו. שם ספרו של זאב לוי <strong>ע</strong>ל הגותו של לוינס הוא 'האחר והאחריות', ושם<br />
זה יכול היה להיות גם שמם של ספרים <strong>ע</strong>ל הגותם של בובר ושל השל, אך<br />
יש, כמובן, הבדלים במשמ<strong>ע</strong>ות שכל אחד מהוגים אלה היה מייחס לשם<br />
2<br />
1<br />
אלכסנדר אבן -חן, "תורת הנפש ומטרות החינוך בתורתו של אברהם יהוש<strong>ע</strong> השל",<br />
הגות בחינוך היהודי, ב (תש"ס), <strong>ע</strong>מ' 223–233.<br />
זאב לוי, האחר והאחריות, ירושלים תשנ"ז.<br />
1<br />
2
Change language