ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
80 אמת, נרטיב וי<strong>ע</strong>קב אבינו – התבוננות בתורותיו של ר' צדוק הכהן מלובלין<br />
(2)<br />
אבינו, אף שהוא בוודאי לא התייחס לכך ישירות, אפשר להוציא אמירה<br />
מקורית ואותנטית ביחס לפוסט-מודרניזם ולשאלת החינוך ה<strong>ע</strong>ולה מתפיסה<br />
זו. לפיה, התנהגותו של י<strong>ע</strong>קב היא סמל להתמודדות אמונית וחינוכית<br />
ב<strong>ע</strong>ולם חסר ודאות שמושג האמת בו איננו ברור.<br />
במאמר הנוכחי שלושה חלקים: (1) הצגת השאלה ה<strong>ע</strong>ולה מדמותו של<br />
י<strong>ע</strong>קב; הצגת משנתו של ר' צדוק ביחס לי<strong>ע</strong>קב אבינו; ניתוח תפיסת<br />
ר' צדוק בהקשר החינוכי הפוסט-מודרני ומבט אישי.<br />
(3)<br />
ÂÈ·‡ ·˜ÚÈ Ï˘ Â˙ÂÓ„Ó ‰ÏÂÚ‰ ‰Ï‡˘‰ :Ú˜¯ .1<br />
27<br />
במסורת היהודית, ובייחוד בזו הקבלית, י<strong>ע</strong>קב אבינו נחקק כמייצגה של<br />
מידת האמת. לאור סיפורי המקרא נראית קבי<strong>ע</strong>ה זו תמוהה ביותר. הרי<br />
;24<br />
החיצונית הגלויה של ה<strong>ע</strong>ולם הזה לבין האמת הנסתרת ש'אין <strong>ע</strong>וד מלבדו',<br />
משמ<strong>ע</strong>ויותיו והשלכותיו בכתבי ר' צדוק הוא נושא מרכזי ב<strong>ע</strong>בודת המאסטר של<br />
<strong>ע</strong>מירה ליוור (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה וראו, לדוגמה, שם, <strong>ע</strong>מ' ביטויי היחס<br />
בין האמת החיצונית הגלויה לבין האמת הנ<strong>ע</strong>למת במישור הדרשני בכתבי ר' צדוק<br />
<strong>ע</strong>ומדים במוקד <strong>ע</strong>בודת המאסטר של פרידלנד בן -ארזה (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה ניתוח<br />
וטיפולוגיה של יחסים בין שתי האמתות הבסיסיות המנוגדות בכתבי ר' צדוק<br />
מוצגים ב<strong>ע</strong>בודת הדוקטור של <strong>ע</strong>מירה ליוור, תורה שב<strong>ע</strong>ל פה בהגותו של ר' צדוק<br />
הכהן מלובלין, <strong>ע</strong>בודה לשם קבלת תואר דוקטור באוניברסיטה ה<strong>ע</strong>ברית, ירושלים<br />
תשס"ו, <strong>ע</strong>מ' ניתוח תפיסת האמת של ר' צדוק, משמ<strong>ע</strong>ויות של 'אמת'<br />
ל<strong>ע</strong>ומת 'אמת לאמיתו', 'דרגות אמת', והיחס בין 'אמת מוניסטית' ל'אמת<br />
פלורליסטית' בהגותו, <strong>ע</strong>ומדים שם במוקד הפרק 'שורשי המחלוקת' (שם, <strong>ע</strong>מ'<br />
בחינות שונות בדמותו של י<strong>ע</strong>קב אבינו בכתבי ר' צדוק נדונות בתוך:<br />
פ' רובינשטיין, "<strong>ע</strong>ל בחינות שלושת האבות במשנת ר' צדוק", בתוך: קיציס (ל<strong>ע</strong>יל,<br />
ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ' ח' בן ארזה, תבל בצדק, ירושלים: אליהו כי טוב,<br />
תשנ"ט, <strong>ע</strong>מ' רלה-שה; הנ"ל, "אהבה, יראה ותמימות", בתוך: קיציס (שם), <strong>ע</strong>מ'<br />
ש' רוזנברג (שג¨ר), פור הוא הגורל, אפרת: שיח יצחק, תשס"ה; הנ"ל,<br />
"התשובה כקבלה <strong>ע</strong>צמית, <strong>ע</strong>יון במשנת התשובה של ר' צדוק", בתוך: הנ"ל, שובי<br />
נוסח מוגה של: "התשובה כקבלה<br />
נפשי, אפרת: שיח, תש"ס, <strong>ע</strong>מ'<br />
<strong>ע</strong>צמית במשנתו של ר' צדוק", בתוך: קיציס (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ'<br />
בריל (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה פרידלנד בן ארזה (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה ליוור (ל<strong>ע</strong>יל ה<strong>ע</strong>רה<br />
(ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה 26). הפניות מפורטות למקומות רלבנטיים יצויינו בה<strong>ע</strong>רות<br />
להלן.<br />
.(25<br />
;[209–193<br />
.(127–120<br />
,(25<br />
;(25<br />
=] 159–133<br />
.21–11<br />
;192–187<br />
;(24<br />
.(265–225<br />
,(25<br />
;75<br />
24), הנ"ל
Change language