09.04.2015 Views

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

החינוך הדתי ביישוב ה<strong>ע</strong>ירוני – קהילתו וקהלו<br />

186<br />

בשנים 1917-1924 צורפו שני בתי הספר ‏"נצח ישראל"‏ לרשת החינוך<br />

של המזרחי שראה בו דגם ראוי של חינוך דתי המתמודד <strong>ע</strong>ם אתגרי הזמן<br />

החדש.‏ בשנת תרפ"ה הם כבר ב<strong>ע</strong>לי מוניטין רב,‏ <strong>ע</strong>ם 520 תלמידים בשלוש<br />

כיתות גן,‏ שמונה כיתות תלמוד תורה,‏ ושמונה כיתות בית הספר לבנות.‏<br />

החזון החינוכי המשותף של מוסדות המזרחי בתקופה זו הוגדר<br />

כשאיפה כפולה:‏<br />

26<br />

להשיג את תכלית הלימודים של בתי אולפן בישראל מדור דור ולתת לחניכיו<br />

השכלה הצריכה להם בתור כלי ‏-זיין בחיים,‏ שתהא בידם יהדות שלמה<br />

ואנושיות יהודית מלאה.‏ התוכן ותכלית הלימודים הם כשל בתי תלמוד<br />

תורה...‏ יש פרצוף קבו<strong>ע</strong> לבתי ‏-ספרנו <strong>ע</strong>ליהם אין קובלים שהם מגדלים <strong>ע</strong>מי-‏<br />

ארצות.‏ ‏...תכליתנו היא לחנך יהודים יוד<strong>ע</strong>י תורה ושומרי תורה ונאמנים<br />

למסורת,‏ וברוח זאת אנו חפצים לראות את בתי הספר מתנהגים ומתנהלים.‏<br />

27<br />

<strong>ע</strong>ל יסוד הר<strong>ע</strong>יון המשותף התפתח וגדל חינוך ה"מזרחי"‏ במקום.‏ נאמן<br />

לחזונו ומטרותיו פרס את חסותו <strong>ע</strong>ל מוסדות קיימים,‏ ופתח מוסדות נוספים<br />

ביישוב החדש מתוך מגמה כללית ואחדותית.‏ בסקירה מקיפה <strong>ע</strong>ל ‏"החינוך<br />

הממ"ד בפ"ת – חזון ומציאות"‏ מתארת מרי בטאט את התפתחות החמ"ד<br />

במקום ומציינת את החלטת ה<strong>ע</strong>ירייה לקיים את האינטגרציה בחמ"ד גם<br />

בחינוך היסודי כנקודת המפנה להתפוררות החמ"ד.‏ הלגיטימציה<br />

להתפלגות ולהתפצלות אפשרה את בריחת ה"חזקים"‏ מהאינטגרציה,‏ ואת<br />

יצירת המסגרות הנוחות להם מבחינה חברתית.‏ התגבור התורני משרת<br />

היטב מגמה זו בכך שהוא פוטר את המבקשים להידרש לטוהר כוונתם<br />

בשאלות החברתיות.‏ תהליכים אלו הביאו לסגירתם של מוסדות ותיקים<br />

ופתיחתם של חדשים,‏ בין בתוך מסגרת החמ"ד ובין מחוצה לו,‏ כמוכרים<br />

שאינם רשמיים בפיקוח דתי או אפילו כ"מוסד פטור".‏ וכך ד<strong>ע</strong>כה מגמת<br />

הממלכתיות בחינוך הממ"ד ב<strong>ע</strong>יר זו,‏ ואפילו המוסד שהיה ספינת הדגל<br />

‏"נצח ישראל"‏ הצטמק אל השוליים.‏ מסקנת דבריה היא ש"יש הימנ<strong>ע</strong>ות<br />

והתבדלות של ציבור דתי מחמיר מציבור דתי מסורתי ופושר.‏<br />

–<br />

28<br />

מתוך קובץ מיוחד מט<strong>ע</strong>ם המזרחי בארץ ישראל,‏ ירושלים:‏ התור,‏ התרפ"ה.‏<br />

שם,‏ בפתח הקובץ.‏<br />

מ'‏ בטאט,‏ לאור תופ<strong>ע</strong>ת בתי ספר תורניים פרטיים,‏ <strong>ע</strong>בודה סמינריונית שהוגשה<br />

לד"ר צבי צמרת,‏ אלול תשס"א.‏ קיבלתיה ל<strong>ע</strong>יון באדיבות המחברת והספרייה<br />

ה<strong>ע</strong>ירונית של פתח תקוה,‏ והריני מודה להם מאוד.‏<br />

26<br />

27<br />

28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!