ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>ע</strong>ל השוואת המחלוקת<br />
26<br />
37<br />
מאפיין נוסף ללימודם של ב<strong>ע</strong>לי התוספות: הם גרסו כי לא חייב להיות<br />
פירוש אחד אמתי לסוגיה, ואין לומר שכל יתר הפירושים שגויים. לד<strong>ע</strong>תם<br />
אפשר לתת פירושים שונים ו<strong>ע</strong>קביים לגמרא, בלי אפשרות לסתור אחד<br />
מהם. נפוץ אצלם המחזה של תירוצים שונים לאותה קושיה. לדוגמה,<br />
סנהדרין (ט, <strong>ע</strong>"ב, ד"ה בפלוגתא). פרשני ספרד, כגון ר' יוסף ן' מיגש,<br />
ו<strong>ע</strong>דיין גם הרמ"ה, קיבלו רק פירוש אחד כנכון, וכשהציגו פירושים אחרים<br />
הם <strong>ע</strong>שו כך כדי לדחות אותם כמוט<strong>ע</strong>ים.<br />
ב<strong>ע</strong>לי התוספות מתגלים שוב בתכונת האיחוד, ואין מדובר בפשרה בין<br />
הפירושים השונים אלא באימוצם כולם יחד.<br />
38<br />
Ê΢‡ ÔÈ·Â „¯ÙÒ ÔÈ· „Á‡ÓÎ Ô"·Ó¯‰<br />
Ô˙‡ ÌÈÎÒ‰ ‡Ï˘ ˙ÂÚ„ ÏÚ Ô‚ÓÎÂ<br />
Ê΢‡Â „¯ÙÒ „ÂÁȇ<br />
לפני הרמב"ן התאפיין <strong>ע</strong>ולם התורה בשתי שיטות לימוד <strong>ע</strong>יקריות: השיטה<br />
של ספרד המוסלמית והשיטה של ב<strong>ע</strong>לי התוספות. הקווים הכלליים של<br />
התלמוד סובל פירוש אחד<br />
שיטת הלימוד בספרד המוסלמית הם: נוסח התלמוד אינו זקוק בדרך כלל להגהה, הואיל והוא נמסר<br />
ויחיד; מטרת הלימוד היא "לאסוקי<br />
בנוסח מדויק לספרד מידי גאוני בבל; שמ<strong>ע</strong>תתא אליבא דהלכתא", דהיינו לסיים את פירוש הסוגיה <strong>ע</strong>ם פסקי<br />
כשיש סתירה בין שתי סוגיות, פוסקים הלכה<br />
ההלכות היוצאים ממנה; כאחת מהן.<br />
התלמוד יכול<br />
הקווים הכלליים של שיטת ב<strong>ע</strong>לי התוספות הם: נוסח התלמוד אינו בטוח, ולכן הוא<br />
לסבול פירושים שונים בו-זמנית; יש הבחנה ברורה בין לימוד לצורך פרשנות לבין לימוד<br />
ניתן להגהה; כשיש סתירה בין שתי סוגיות, לא דוחים אחת מפני<br />
למטרות פסיקה; (1)<br />
(1)<br />
(3)<br />
39<br />
40<br />
(2)<br />
(4)<br />
(3)<br />
(4)<br />
(2)<br />
ראו תא -שמ<strong>ע</strong> (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה 35), <strong>ע</strong>מ' 71.<br />
<strong>ע</strong>ל אופיים זה של ב<strong>ע</strong>לי התוספות, ראו שם.<br />
ראו שם, <strong>ע</strong>מ' 33–34.<br />
<strong>ע</strong>ל נטיית האשכנזים לתקן את נוסח התלמוד ל<strong>ע</strong>ומת ה<strong>ע</strong>דר תופ<strong>ע</strong>ה זו בספרד, ראו<br />
שם, <strong>ע</strong>מ' וראו ש' רוזנטל, "תולדות הנוסח וב<strong>ע</strong>יות <strong>ע</strong>ריכה בחקר התלמוד<br />
הבבלי", תרביץ, נז (תשמ"ח), <strong>ע</strong>מ' 7–9.<br />
;48–46<br />
37<br />
38<br />
39<br />
40
Change language