Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
<strong>ע</strong>ל השוואת המחלוקת 38 69 האמת המשלימים אחד את השני, ובלקסיקון שלו איחודם מכונה "האמצ<strong>ע</strong>". <strong>ע</strong>ם ישראל מתנהג כאילו הד<strong>ע</strong>ות החלוקות ביניהן אינן אלא צורות שונות להיות יהודי. דרך זו צריכה לשמש נר לרגלינו, אנחנו שבאנו מ<strong>ע</strong>דות שונות ומשיטות פסיקה שונות. גם הפסיקה של האשכנזים, גם זו של <strong>ע</strong>דות המזרח, גם זו של צפון אפריקה וגם זו של התימנים – כולן נכוחות למבין ומכילות <strong>ע</strong>קבות האמת של תורתנו הקדושה. אין לדחות אחת מפני השנייה. אנחנו מחכים לאותה נשמה גדולה כמו זו של מרן ר' יוסף קארו שתכלול את כל הפסיקות האלה בחיבור אחד ומאחד. 69 ראו 35–41 pp. .A. Neher, Le puits de l'exil, Paris 1966,
39 אליקים קרומביין ¯ÊÂÁ ÔÂÈÚ :"‰Ó˘Ï" ‰¯Â˙ 1 ספרו של הרב ד"ר נחום לאם (להלן: רנ"ל) "תורה לשמה" הוא תיאור יסודי ורב-היקף של סוגיית תלמוד תורה בהיבטיה ההלכתיים-הגותיים. במרכז הספר ניצבים דמותו של ר' חיים מוולוז'ין וחיבורו המפורסם "נפש החיים". אך למ<strong>ע</strong>שה <strong>ע</strong>בודתו של רנ"ל מתפרסת הרבה מ<strong>ע</strong>בר לר' חיים ומשנתו, והיא מהווה מחקר ומיפוי של מקומה הראוי של לימוד התורה בחיי היהודי, <strong>ע</strong>ל פי הגותם של חכמי ישראל המסורתיים לדורותיהם. שמו של הספר רומז לסוגיה מרכזית בתוך המכלול הזה: כיצד <strong>ע</strong>ל הלומד לתפוש את מטרת לימודו ומהי ההכוונה הרוחנית הראויה להצטרף אל אותו לימוד? מספר חוקרים כתבו ביקורות <strong>ע</strong>ל נקודה זו או אחרת ה<strong>ע</strong>ולות בספר, אך, כאמור, נדמה שאין חולק <strong>ע</strong>ל ראשוניותו או <strong>ע</strong>ל חשיבותו שלא נס ליחה. גם המאמר הזה, המבקש לבחון את הנושא מזווית חדשה, לא יכול היה להיכתב אלמלא אותו חריש יסודי. ה<strong>ע</strong>יון החוזר בחומר שאותו קיבץ 2 המאמר מתבסס בחלקו הגדול <strong>ע</strong>ל מחקר שנ<strong>ע</strong>שה בשנת תשס"ח במכון התורני מתן במסגרת "התוכנית ל<strong>ע</strong>מיתי תלמוד במתן". תודתי נתונה להנהלת מתן ולצוותו <strong>ע</strong>ל האכסניה, הסיו<strong>ע</strong> והתמיכה. נ' לאם, תורה לשמה במשנת רבי חיים מוולוז'ין ובמחשבת הדור, ירושלים תשל"ב (להלן: לאם). ראו <strong>ע</strong>' אטקס, "נחום לאם: 'תורה לשמה במשנת רבי חיים מוולוז'ין ובמחשבת הדור'", קרית ספר, נ (תשל"ה), <strong>ע</strong>מ' לאורך הספר; וכן מאמרי: A. Nadler, The Faith of the ;648–638 E. (Mithnagdim (Baltimore and London 1997 Krumbein, “Nefesh ha-Hayyim and the Roots of the Musar Controversy”. in: M. Stern (ed.), Yirat Shamayim: The Awe, Reverence and Fear of God, ..(New York 2008), pp. 27–56 המאמר הנוכחי משלב חלק מן הר<strong>ע</strong>יונות שבמאמרי הקודם, אבל הגישה ה<strong>ע</strong>קרונית והכללית היא חדשה. * 1 2
Change language