ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
86 אמת, נרטיב וי<strong>ע</strong>קב אבינו – התבוננות בתורותיו של ר' צדוק הכהן מלובלין<br />
הירידות אל המקומות הנמוכים. הוא מכיל את <strong>ע</strong>קרון "האור מתוך החושך"<br />
גם לתחומים נוספים: לדרכה של תורה שב<strong>ע</strong>ל-פה (שי<strong>ע</strong>קב מסמל אותה),<br />
ש<strong>ע</strong>ליה נאמר: "'במחשכים הושיבני'... זה תלמודה של בבל", ואף<br />
לתפילת "<strong>ע</strong>רבית" שאותה תיקן י<strong>ע</strong>קב אבינו <strong>ע</strong>ל פי מסורת חז"ל. תפילת<br />
"<strong>ע</strong>רבית" היא תפילה הבוק<strong>ע</strong>ת מן הלב בזמן של חשכה. לפ<strong>ע</strong>ולה שכזו<br />
נצרכים כוחות של אמונה ו<strong>ע</strong>קשנות המשלבים אהבה ויראה, שכן היא<br />
50<br />
51<br />
53<br />
54<br />
52<br />
4 ו<strong>ע</strong>וד.<br />
70–68 ,34–33<br />
.135–133 ,(26<br />
;3<br />
;17–16<br />
פוקד <strong>ע</strong>קרים, ד, דברי סופרים, יג, דובר צדק, <strong>ע</strong>מ' וראו <strong>ע</strong>וד<br />
ובה<strong>ע</strong>רות; ליוור<br />
אצל פרידלנד בן -ארזה (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ'<br />
(ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ' הנ"ל (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ' הזיהוי<br />
של ספירות "תפארת" ו"מלכות" <strong>ע</strong>ם תורה שבכתב ותורה שב<strong>ע</strong>ל-פה (בהתאמה)<br />
מרכזי מאוד במקורות רבים וגם אצל ר' צדוק. "תפארת" היא הספירה המובהקת<br />
של י<strong>ע</strong>קב, ומכאן <strong>ע</strong>יקר הזיקה שלו דווקא לתורה שבכתב (ליוור [ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה<br />
63 ו<strong>ע</strong>וד). <strong>ע</strong>ל סתירה זו בכתבי ר' צדוק ראו להלן, בה<strong>ע</strong>רה הבאה.<br />
בבלי, סנהדרין כד, <strong>ע</strong>"א. <strong>ע</strong>וד <strong>ע</strong>ל איפיוניה של התורה שב<strong>ע</strong>ל פה אצל ר' צדוק<br />
ובייחוד <strong>ע</strong>ל אפיונה כ"ה<strong>ע</strong>לם" ל<strong>ע</strong>ומת התורה שבכתב הגלויה והמפורשת, ראו אצל<br />
ליוור, שם, <strong>ע</strong>מ' פרידלנד בן-ארזה (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה ובייחוד בפרק ב,<br />
שם. וראו גם הנ"ל, "'הקב"ה מגלה לו סודו ופותח ש<strong>ע</strong>רי לבו': דיון בשלוש<br />
<strong>ע</strong>מ'<br />
הגדרות לתורה שב<strong>ע</strong>ל פה לפי ר' צדוק הכהן מלובלין", דימוי,<br />
אולם פרידלנד בן -ארזה (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה מצבי<strong>ע</strong>ה גם <strong>ע</strong>ל התפתחות<br />
בכתביו של ר' צדוק ביחס לתורה שבכתב כנסתרת וכנקבית ולתורה שב<strong>ע</strong>ל פה<br />
כמאירה וחושפת. <strong>ע</strong>ל מקומה, מ<strong>ע</strong>מדה וסמליותה של התורה שב<strong>ע</strong>ל פה בכתבי ר'<br />
צדוק ראו ליוור, שם.<br />
ליוור (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה<br />
בכמה מקורות חז"ליים מובא כי שלושת האבות תיקנו את שלוש תפילות היום<br />
(ראו בבלי, ברכות כו, <strong>ע</strong>"ב; בראשית רבה, פרשה סח; מדרש תנחומא, פרשת<br />
מקץ, סימן יא). אברהם תיקן את "שחרית" – תפילה של "אהבה", יצחק את<br />
"מנחה" – תפילה של "יראה", וי<strong>ע</strong>קב (שבמסורות רבות ממזג בין תכונותיהם של<br />
שני אבותיו) תיקן את "<strong>ע</strong>רבית" – תפילה של "אמת אמונה". <strong>ע</strong>וד <strong>ע</strong>ל כך ראו צדקת<br />
הצדיק, ר. <strong>ע</strong>ל ייחודיות דרגת התפלה של י<strong>ע</strong>קב (בהקשר של כוונה מלאה ל<strong>ע</strong>ומת<br />
ייתור מקום הכוונה המוד<strong>ע</strong>ת) אצל ר' צדוק, ראו ליוור (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה <strong>ע</strong>מ'<br />
,[26<br />
28 (תשס"ו),<br />
,(26<br />
(25<br />
(25<br />
,(25<br />
;287–283<br />
;414–404<br />
,(24 <strong>ע</strong>מ' .311–308<br />
,(24<br />
<strong>ע</strong>מ' 24–25,<br />
.34–21<br />
.304–302<br />
ראו ל<strong>ע</strong>יל, הה<strong>ע</strong>רה הקודמת. <strong>ע</strong>ל "אמת" כתוצאה הראויה של אהבה ויראה ראו <strong>ע</strong>וד<br />
דבריו של ר' צדוק: "...<strong>ע</strong>כשיו נתברר בבירור גמור שיש מדת אמת ב<strong>ע</strong>ולם כאשר<br />
נשתלמה היראה הבאה אחר האהבה יצא מדת האמת לפו<strong>ע</strong>ל גמור" (קומץ המנחה,<br />
50<br />
51<br />
52<br />
53<br />
54
Change language