ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
229<br />
אלכסנדר אבן-חן<br />
30<br />
המלחמה".<br />
לוינס לחם במלחמת ה<strong>ע</strong>ולם השנייה בכוחות הצבא<br />
הצרפתיים, במלחמה זו נרצחו בני משפחתו וחבריו. חוויות קשות אלה<br />
השפי<strong>ע</strong>ו <strong>ע</strong>ל הגותו. בשנת 1933 הגי<strong>ע</strong> הרו<strong>ע</strong> לשלטון, ו<strong>ע</strong>ל פי לוינס, "הייתה<br />
לר<strong>ע</strong>ידת האדמה ההיטלרית השפ<strong>ע</strong>ה מכר<strong>ע</strong>ת <strong>ע</strong>ל הגותו". אין לוינס <strong>ע</strong>וסק<br />
בהסבר תיאולוגי <strong>ע</strong>ל שהתרחש, כי א-לוהים אינו אחראי למ<strong>ע</strong>שי רצח, אונס<br />
וביזה שהתרחשו במהלך המלחמה. האדם הוא אשר חולל כל זאת. לוינס<br />
ניסח זאת ב<strong>ע</strong>ומק ובפשטות "מלכות השם תלויה בי". האחריות <strong>ע</strong>ל<br />
המתרחש תלויה אך ורק <strong>ע</strong>ל האדם, ולוינס מתרכז בניתוח פנומנולוגי <strong>ע</strong>ל<br />
היחסים בין בני אדם, יחסים אשר נתגלו כמפלצתיים בזמן המלחמה.<br />
לד<strong>ע</strong>תי, ביסוד הגותו של לוינס מצויה התמודדות בלתי פוסקת <strong>ע</strong>ם המציאות<br />
האיומה <strong>ע</strong>מה חייב היה לוינס להתמודד. דבר זה בא לידי ביטוי בתפיסותיו<br />
<strong>ע</strong>ל היחס בין ה'אני' לבין ה'אחר'.<br />
32<br />
31<br />
33<br />
–<br />
¯ÎÂÓ ‡Ï‰ ÌÚ ˘‚ÙÓ‰<br />
היחס אל ה'אחר' הוא מרכיב מהותי במחשבתו של לוינס. לוינס קושר<br />
יחדיו מלחמה, מוות ו'אחר'. הזיקה בין אירו<strong>ע</strong>ים טרגיים כל כך לבין הגותו<br />
של לוינס אינה מקרית, היא מהותית. זאת משום שלוינס מבקש לחשוף את<br />
החוויה הראשונית ביותר הכרוכה במפגש בין ה'אני' לבין ה'אחר'. אין<br />
כוונתו ל'שיח', כפי שט<strong>ע</strong>ן בובר; המדובר בחוויה הקודמת ל'מילה'. לוינס<br />
מבקש להתייחס אל חווית המפגש <strong>ע</strong>ם הלא-מוכר. לוינס נותן לכך ביטוי<br />
כשמגדיר את ה'אחר' כ'טרנסצנדנטי', כי את ה'אחר' לא ניתן 'להכיר'.<br />
מפגש <strong>ע</strong>ם הלא-מוכר מאיים. היוולדו נכנס האדם אל <strong>ע</strong>ולם זר ומאיים.<br />
רוזנברג מרחיק לכת וטו<strong>ע</strong>ן: "האחר מהווה ב<strong>ע</strong>בורי גבול, אינני לבד, הוא<br />
לוי (ל<strong>ע</strong>יל, ה<strong>ע</strong>רה 2), <strong>ע</strong>מ' 44.<br />
ז'ורז הנסל, "אתיקה ופוליטיקה בהגותו של <strong>ע</strong>מנואל לוינס", בתוך: ג'ואל הנסל<br />
(<strong>ע</strong>ורכת), <strong>ע</strong>מנואל לוינס בירושלים, ירושלים תשס"ז, <strong>ע</strong>מ' 122.<br />
לוראן כהן, "צ<strong>ע</strong>קתו האילמת של האחר", ארץ אחרת – <strong>ע</strong>ל ישראליות ויהדות,<br />
נדלה בתאריך 31.10.2010 מ,<br />
,6<br />
http://acheret.co.il/?cmd=articles.175&act=r :<br />
. ead&id=982<br />
Emanuel Levinas, Totality and Infinity, Pittsburg 1995, p. 233<br />
30<br />
31<br />
32<br />
33
Change language