09.04.2015 Views

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

היבטים חינוכיים במשנתו של רבי יצחק זאב סולובייצ'יק<br />

118<br />

‏"אך תלמיד לא היה.‏ שכן תלמיד בבחינת מקבל הוא,‏ ואין ראוי להקרות בשם זה<br />

אלא זה שקיבל מפי רבו הכל,‏ הן בתורה והן ב<strong>ע</strong>ניני השקפה".‏<br />

38<br />

<strong>ע</strong>ל פי הגדרה זו,‏ תלמיד איננו מי שלמד מרבו <strong>ע</strong>ניין מסוים אלא מי שלמד<br />

גם היבטים של ‏"השקפה",‏ כלומר דרך הסתכלות והתבוננות <strong>ע</strong>ל מאור<strong>ע</strong>ות<br />

ה<strong>ע</strong>ולם השונים.‏ רק אדם שקיבל את השקפת רבו בכל ההיבטים יכול<br />

להיקרא ‏"תלמיד"‏ של אותו הרב.‏ בכך רצה הגרי"ז להדגיש כי לימוד תורה<br />

איננו מסתכם בהיבטים קוגנטיביים אלא הוא מתרחש ומתקיים בכל תחומי<br />

החיים.‏<br />

<strong>ע</strong>ם זאת,‏ <strong>ע</strong>ל הרב מוטלת חובה לה<strong>ע</strong>מיד תלמידים ראויים,‏ ובכך ניכרת<br />

גדלותו האמתית בתורה:‏<br />

ב<strong>ע</strong>ובדת יצירתו של ה'גולם'‏ <strong>ע</strong>ל ידי המהר"ל,‏ אין משמ<strong>ע</strong>ות מיוחדת <strong>ע</strong>בורנו,‏<br />

אולם דבר אחד אנו יוד<strong>ע</strong>ים בבירור...‏ שהוא ה<strong>ע</strong>מיד תלמיד בדמות ב<strong>ע</strong>ל תוספות<br />

39<br />

יו"ט.‏<br />

(1609–1520)<br />

40<br />

שהיה רבה של ה<strong>ע</strong>יר פראג,‏ השאיר אחריו מפ<strong>ע</strong>ל<br />

המהר"ל<br />

תורני <strong>ע</strong>שיר הכולל פירוש לאגדות התלמוד,‏ חיבורים בהלכה,‏ באגדה,‏<br />

בקבלה ו<strong>ע</strong>וד.‏ <strong>ע</strong>ם זאת,‏ <strong>ע</strong>יקר פרסומו ב<strong>ע</strong>ולם הרחב בא לו ב<strong>ע</strong>קבות האגדה<br />

<strong>ע</strong>ל יצירת הגולם להצלת יהודי פראג ומספיחיה השונים של אגדה זו.‏<br />

ב<strong>ע</strong>קבות אגדה זו פוקדים מדי שנה אלפים רבים של יהודים ושל לא-יהודים<br />

את קברו של המהר"ל מפראג מתוך רצון להתברך מכוחו הרוחני ולהתפלל<br />

<strong>ע</strong>ל צרכים אישיים ליד קברו.‏<br />

42<br />

41<br />

מלר,‏ הרב,‏ ב,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ 41.<br />

שם,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ 55–56.<br />

ראו א'‏ נהר,‏ משנתו של המהר"ל מפראג ‏(תרגמה:‏ א'‏ גרינפלד),‏ ירושלים תשס"ג;‏<br />

א"ד קולקה,‏ ‏"הרק<strong>ע</strong> ההיסטורי של משנתו הלאומית והחינוכית של המהר"ל<br />

מפראג",‏ ציון,‏ נ ‏(תשמ"ה),‏ <strong>ע</strong>מ'‏ לדיון בדמותו של המהר"ל כמקובל<br />

ראו הרב ד'‏ כהן ‏(הרב הנזיר),‏ קול הנבואה – ההגיון ה<strong>ע</strong>ברי השמ<strong>ע</strong>י,‏ ירושלים<br />

תש"ל,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ ק<strong>ע</strong>ז–קפ ‏(להלן:‏ קול הנבואה).‏<br />

ראו למשל דיון <strong>ע</strong>קרוני וחשוב אצל מ'‏ אידל,‏ הגולם:‏ מסורות מאגיות ומיסטיות<br />

ביהדות <strong>ע</strong>ל יצירת אדם מלאכותי,‏ תל אביב תשנ"ו.‏<br />

כגון אגדה נוספת <strong>ע</strong>ל הקצין הגרמני ש<strong>ע</strong>לה בזמן מלחמת ה<strong>ע</strong>ולם השנייה לבדוק את<br />

מקום הימצאם של שרידי הגולם,‏ ונהרג.‏ ו<strong>ע</strong>וד מ<strong>ע</strong>ין אלה.‏<br />

.320–277<br />

38<br />

39<br />

40<br />

41<br />

42

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!