09.04.2015 Views

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

היבטים חינוכיים במשנתו של רבי יצחק זאב סולובייצ'יק<br />

112<br />

1918 ‏(להלן:‏<br />

הגר"ח)‏<br />

לאחר פטירת אביו רבי חיים סולובייצ'יק בשנת<br />

התמנה הגרי"ז לרב ה<strong>ע</strong>יר בריסק.‏ משרת רבנות זו התאפיינה בין היתר<br />

במאבק <strong>ע</strong>יקש ונחרץ בגורמי ההשכלה והמודרנה שבציבור היהודי מזה,‏<br />

ובגורמים הציוניים והציונים-דתיים מזה.‏ מאבק זה גרם אף לאי-תשלום<br />

משכורתו של הגרי"ז במשך כשנה,‏ <strong>ע</strong>קב התנגדותו להשמ<strong>ע</strong>ת המנון<br />

‏"התקוה"‏ בכינוס שהתקיים בבית הכנסת של בריסק.‏ בדרכו זו התמיד כל<br />

ימי חייו.‏ כ<strong>ע</strong>בור שנים רבות,‏ בש<strong>ע</strong>ה שנפגשו בירושלים,‏ אמר לדורו הרב<br />

מאיר ברלין:‏ ‏"אני נשארתי אותו אדם <strong>ע</strong>ם אותם ד<strong>ע</strong>ות...‏ לפני <strong>ע</strong>שרים שנה<br />

ולפני שלושים שנה...‏ ולא השתניתי במאומה".‏<br />

4<br />

6<br />

7<br />

5<br />

.<br />

ראו למשל את מאבקו במקהלה שהוקמה בבית הכנסת הגדול של בריסק ‏(שם,‏ ב,‏<br />

<strong>ע</strong>מ'‏ רסא).‏<br />

הגרי"ז הגדיר את הסכנה הקיימת מאנשי תנו<strong>ע</strong>ת הפו<strong>ע</strong>ל מזרחי בגדר הלכתי של<br />

‏"מין במינו"!‏ ‏(שם,‏ ד,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ רט).‏ באחת ההזדמנויות נשאל הגרי"ז כיצד הוא,‏ כרב<br />

קהילה,‏ מפגין יחס שכזה כנגד חלק מאנשי קהילתו,‏ והשיב כי בראש ובראשונה<br />

הוא יהודי,‏ ומחויב לדחות רש<strong>ע</strong>ים וכדומה ‏(שם,‏ ב,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ קמה).‏ בדומה לכך,‏<br />

בהזדמנות אחרת ט<strong>ע</strong>ן הגרי"ז כי הרב מחויב להיות רק במקום המאפשר קיום תורה<br />

ומצוות ‏(שם,‏ ג,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ יב).‏<br />

שם,‏ ד,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ יא–‏ טי<br />

שם,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ רצ.‏ אם כי נראה כי יחסו למדינת ישראל קיבל <strong>ע</strong>ם הזמן אופי פרגמטי<br />

יותר,‏ בדומה לגישת החזו"א ובשונה מגישתו של ר'‏ יואל טיטלבוים.‏ דוגמה לשינוי<br />

זה ניתן לראות במסר ששלח לר'‏ יואל טיטלבוים:‏ ‏"...<strong>ע</strong>כשיו הוא מצב בארץ<br />

ישראל שכולם חוטפים...‏ הם חוטפים...‏ וגם <strong>ע</strong>לינו להשתדל ולחטוף כמה שיותר"‏<br />

‏(שם,‏ ב,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ קמג).‏ יחס זה התבטא ב<strong>ע</strong>יקר ביחסו להשתתפות בבחירות לכנסת<br />

ישראל.‏ הרב אלי<strong>ע</strong>זר שך,‏ שנמנה <strong>ע</strong>ם תלמידיו המובהקים ‏(וראו את ההסכמה<br />

ל"אבי ה<strong>ע</strong>זרי"‏ ‏(ש"י מלר,‏ ספר אגרות מרן רי"ז הלוי,‏ ירושלים תשס"ח,‏ <strong>ע</strong>מ'‏<br />

‏[להלן:‏ מלר,‏ אגרות]‏ שהפכה ל"הכתרה בכתר תורה"‏ – ראו הנ"ל,‏ <strong>ע</strong>ובדות,‏ ד,‏ <strong>ע</strong>מ'‏<br />

צו)‏ הורה לתלמידיו להשתתף בבחירות ואף סיי<strong>ע</strong> בהקמתן של שתי מפלגות.‏<br />

כשנשאל הרב ש"ך מניין לו ההיתר להשתתף בבחירות אלו,‏ אמר שהרב מבריסק<br />

יוד<strong>ע</strong> שהוא <strong>ע</strong>ושה זאת ולא מחה בידו.‏ בדבריו <strong>ע</strong>ל הגרי"ז,‏ ט<strong>ע</strong>ן הגרי"ד סולובייצ'יק<br />

‏(דברי הגות וה<strong>ע</strong>רכה,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ כי ‏"אמרו <strong>ע</strong>ליו שהתנגד למדינת ישראל.‏ אמירה זו<br />

איננה נכונה...‏ המדינה לא מצאה מקום במ<strong>ע</strong>רכת חשיבתו ההלכית ובסולם ה<strong>ע</strong>רכים<br />

ההלכיים שלו".‏ דומה כי הגרי"ז אכן לא ה<strong>ע</strong>ניק למדינת ישראל מקום במ<strong>ע</strong>רכת<br />

חשיבתו ההלכתית כסוג של <strong>ע</strong>בודה זרה מודרנית,‏ כד<strong>ע</strong>תו של ר'‏ יואל טיטלבוים,‏<br />

אך ראה במדינת ישראל ובמנהיגיה הפוליטיים סכנה גדולה ל<strong>ע</strong>תידה של היהדות<br />

החרדית בארץ ישראל,‏ והדברים ארוכים.‏<br />

478<br />

(89<br />

4<br />

5<br />

6<br />

7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!