09.04.2015 Views

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

ע - מכללת ליפשיץ - Macam

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

89<br />

אלדד וייל<br />

‰Ê‰ ÌÏÂÚ· ˙Ó‡‰<br />

מדרש חז"ל מתאר דיון בין כיתות של מלאכים באשר לאופיו של ה<strong>ע</strong>ולם<br />

ש<strong>ע</strong>תיד להיברא.‏ לבסוף מכרי<strong>ע</strong> הקב"ה שם:‏ ‏"מה <strong>ע</strong>שה הקב"ה?‏ נטל אמת<br />

והשליכו לארץ הדא הוא דכתיב ‏'ותשלך אמת ארצה'‏ ‏(דניאל ח,‏ יב)".‏<br />

אסכולות רבות ביטאו את פרשנותם למדרש זה,‏ וממילא את ראייתם <strong>ע</strong>ל<br />

היחס בין ה<strong>ע</strong>ולם הזה לאמת.‏ ב<strong>ע</strong>לי ההשקפות השונות חיפשו להכרי<strong>ע</strong> האם<br />

האמת הושלכה אל תוך <strong>ע</strong>ולם של שקר ‏(בדי<strong>ע</strong>בד)‏ או שמא כיוון שהאמת<br />

הושלכה אל הארץ,‏ ה<strong>ע</strong>ולם הוא <strong>ע</strong>ולם של אמת ‏(מלכתחילה).‏<br />

ר'‏ צדוק צו<strong>ע</strong>ד ב<strong>ע</strong>קבות גישת ‏"הבדי<strong>ע</strong>בד":‏ ‏"...ומדת האמת לי<strong>ע</strong>קב<br />

שהושלך ארצה ב<strong>ע</strong>ולם הזה דכולו שקרים...".‏ אולם נראה שבהמשך<br />

דבריו מצי<strong>ע</strong> ר'‏ צדוק דבר שיש בו מן החידוש:‏<br />

62<br />

63<br />

64<br />

‏...ומדת האמת לי<strong>ע</strong>קב שהושלך ארצה ב<strong>ע</strong>ולם הזה דכולו שקרים נתברר בש<strong>ע</strong>ה<br />

שאמר ליצחק ‏'אנכי <strong>ע</strong>שו'‏ וגו'...‏ כי אז נתברר שכולו אמת אפילו מה שנראה כ<strong>ע</strong>ין<br />

שקר למראית ה<strong>ע</strong>ין ב<strong>ע</strong>ולם הזה הוא אמת גמור...‏ וזהו שלימות בירור האמת אשר<br />

הוא כולו אמת שאין בו שום דבר של שקר ומלבר ‏[בתרגום:‏ ומבחוץ כי<br />

מיטתו שלימה,‏ וכיוצא בו בכל המידות כולם.‏<br />

– א"ו]‏<br />

66<br />

67<br />

65<br />

לא תמיד נהג י<strong>ע</strong>קב באמת בשלמותה.‏ ר'‏ צדוק סבור כי רק בש<strong>ע</strong>ה שי<strong>ע</strong>קב<br />

שיקר לאביו ואמר לו ‏"אנכי <strong>ע</strong>שו"‏ התברר שי<strong>ע</strong>קב ‏"כולו אמת".‏ אין זו<br />

אמירה מן השפה ולחוץ.‏ נראה שר'‏ צדוק מוסיף לפרופיל של י<strong>ע</strong>קב אבינו<br />

נדבך שלא היינו מוד<strong>ע</strong>ים <strong>ע</strong>ד כה להיקפו:‏ י<strong>ע</strong>קב הוא האמת שהושלכה<br />

לארץ.‏ לפי ט<strong>ע</strong>נה זו,‏ י<strong>ע</strong>קב שהיה מידת האמת שהושלך ל<strong>ע</strong>ולם נטול אמת,‏<br />

68<br />

בראשית רבה,‏ ח,‏ ה.‏<br />

הפרשנויות נאמרו ביחס למדרש שהבאנו וביחס לפסוק:‏ ‏"...ותשלך אמת ארצה<br />

ו<strong>ע</strong>שתה והצליחה"‏ ‏(דניאל ח',‏ מ<strong>ע</strong>ניינת במיוחד גישתו של ה"מי שילוח"‏<br />

למדרש זה – ראו מי השילוח,‏ ח"א,‏ פרשת שמות,‏ ד"ה ‏"וילך ויפגשהו בהר<br />

האלוהים וישק לו".‏<br />

דברי סופרים,‏<br />

<strong>ע</strong>ל ‏"מיטתו שלימה"‏ של י<strong>ע</strong>קב ראו ויקרא רבה,‏ פרשה לו;‏ שיר השירים רבה,‏ פרשה<br />

ג–ד;‏ זוהר חדש,‏ שיר השירים,‏ דף כה,‏ <strong>ע</strong>מ'‏ ב.‏<br />

דברי סופרים,‏ שם.‏<br />

‏"ויאמר אתה זה בני <strong>ע</strong>שו ויאמר אני"‏ ‏(בראשית כז,‏ כד).‏<br />

שם.‏<br />

.(12<br />

כח,‏ 22.<br />

62<br />

63<br />

64<br />

65<br />

66<br />

67<br />

68

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!