ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
היבטים חינוכיים במשנתו של רבי יצחק זאב סולובייצ'יק<br />
120<br />
שמהם ארג רשתות וצד בהם צביים, וכותב מגילות <strong>ע</strong>ל קלף <strong>ע</strong>ורותיהם וכו', לפי<br />
שהצלחת החינוך תלויה בהכשרת הרק<strong>ע</strong> לקליטתו, דהיינו שיתרקם הכל<br />
בקדושה, החל מן השלב ההיולי ממש...<br />
47<br />
<strong>ע</strong>ל פי התלמוד הבבלי (בבא מצי<strong>ע</strong>א פה, <strong>ע</strong>"ב), מ<strong>ע</strong>שיו רבי חייא גרמו לכך<br />
שהתורה לא תישכח מ<strong>ע</strong>ם ישראל. בכך הצטרף רבי חייה ל<strong>ע</strong>זרא ולהלל<br />
הבבלי שאף הם, <strong>ע</strong>ל פי המסורת, הצילו את התורה משכחה ומאבדון (סוכה<br />
כ, <strong>ע</strong>"א). <strong>ע</strong>ל פי הגרי"ז, המפתח להצלחתו של רבי חייא לא היה דווקא<br />
חידושי התורה שלימד אלא יכולתו להכשיר את הקרק<strong>ע</strong> ללימודים אלה.<br />
רבי חייא <strong>ע</strong>סק בכל השלבים המקדימים לכתיבתו הפיזית של ספר התורה,<br />
ולכן זכה שגם התורה שלימד נשתמרה בקרב תלמידיו. גם <strong>ע</strong>ל המורה<br />
מוטלת החובה ל<strong>ע</strong>סוק בהיווצרות התנאים הנפשיים המתאימים להוראה,<br />
ובכך להבטיח כי לימוד היד<strong>ע</strong> בשלב המאוחר יותר אכן ישתמר.<br />
לאחר יצירת תנאים מקדימים אלו מגי<strong>ע</strong> שלב הלימוד <strong>ע</strong>צמו, ומכאן<br />
<strong>ע</strong>ולה השאלה מהם ההיבטים שבהם יש להתמקד בשלב זה. בהקדמה<br />
לספרו ה<strong>ע</strong>וסק בסחר היהודי ביינם של גויים <strong>ע</strong>מד פרופ' חיים סולוביצ'יק<br />
<strong>ע</strong>ל ההבדל בין איש ההלכה להיסטוריון: "ב<strong>ע</strong>לי ההלכה כשאר משפטנים,<br />
מבקשים תקיפות וקוהרנטיות, ואת לכידות דבריהם לימדו אותי משחר<br />
נ<strong>ע</strong>וריי; היסטוריון מבקש הקשר והתהוות...". דומה כי אבחנה זו מפי<br />
פרופ' סולובייצ'יק שהיה נכד אחיו של הגרי"ז, מלמדת <strong>ע</strong>ל דרך הלימוד<br />
המאפיינת את "בית בריסק" בכלל, ואת הגרי"ז בפרט. דרך לימוד זו<br />
מתבטאת גם בדבריו של הגר"ח לרבי אלחנן וסרמן:<br />
48<br />
פ<strong>ע</strong>ם אחת אמר מרן הגאון רבי אלחנן וסרמן הי"ד חידושי תורה לפני רבו מרן<br />
הגר"ח זצ"ל, תוך כדי הרצאת הדברים ה<strong>ע</strong>יר ר' אלחנן ושאל <strong>ע</strong>ל פרט מסוים<br />
מדו<strong>ע</strong> אמרה התורה כך?'... הפסיקו מרן הגר"ח ואמר לו 'אין זה ה<strong>ע</strong>סק שלנו<br />
(מלר,<br />
<strong>ע</strong>לינו רק להבין מה אומרת התורה לברר מדו<strong>ע</strong> אמרה כך התורה... <strong>ע</strong>ובדות, א, <strong>ע</strong>מ' קמב).<br />
.9<br />
מלר, הרב, ג, <strong>ע</strong>מ' 143–144.<br />
ח' סולוביצ'יק, "יינם" – סחר ביינם של גויים: <strong>ע</strong>ל גלגולה של הלכה ב<strong>ע</strong>ולם<br />
המ<strong>ע</strong>שה, תל אביב תשס"ג, <strong>ע</strong>מ' ראו גם את דבריו של ש' שילה <strong>ע</strong>ל התפתחות<br />
שיטה באחרונים המת<strong>ע</strong>למת מן הפרספקטיבה ההיסטורית (ש' שילה, דינא<br />
דמלכותא דינא, ירושלים תשל"ה, <strong>ע</strong>מ' 351–352).<br />
47<br />
48
Change language