ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
תורה "לשמה": <strong>ע</strong>יון חוזר<br />
56<br />
כוחותיו הגדולים למ<strong>ע</strong>ן אותה מטרה שהיא שכלית, אבל מ<strong>ע</strong>תה היא ב<strong>ע</strong>ל<br />
משמ<strong>ע</strong>ות אישית קיומית: חדירה ל<strong>ע</strong>ומק התורה, הבנתה <strong>ע</strong>ל בוריה, גילוי<br />
סודה, חידוש פניה. יש כאן מטרה מלהיבה הממקדת את הפאתוס שלנו,<br />
ולה אנו מקדישים את מאודנו.<br />
והלא זוהי מטרת ר' חיים מוולוז'ין במשך כל הש<strong>ע</strong>ר הרבי<strong>ע</strong>י של ספרו.<br />
כי מובן מאליו שכדי שהלימוד השכלי יוכל להוות תשובה לשאלה<br />
הקיומית המ<strong>ע</strong>סיקה אותי כלומד, אני צריך להבין היטב את משמ<strong>ע</strong>ותה של<br />
התורה, הן ב<strong>ע</strong>ולם והן <strong>ע</strong>בורי באופן אישי. מה יש בה בתורה ה<strong>ע</strong>שוי ל<strong>ע</strong>ורר<br />
את נאמנותי היסודית ביותר, את ההכרה ש<strong>ע</strong>ליה מדבר ר' חיים מוולוז'ין<br />
שאם ארפה את תפיסתי בה אטב<strong>ע</strong> בים הסו<strong>ע</strong>ר? <strong>ע</strong>ל כל זה <strong>ע</strong>מל המחבר<br />
בהתמדה במשך כל אותו הש<strong>ע</strong>ר. כבר בפרק הראשון הוא אומר במפורש<br />
שזה מה שהוא הולך ל<strong>ע</strong>שות: "להלהיב את לבות החפצים<br />
להתדבק באהבת תורתו יתברך ולהתלונן בצלה ה<strong>ע</strong>ליון נורא."<br />
זו מטרה לא-שכלית ב<strong>ע</strong>ליל הפונה אל הרגש ה<strong>ע</strong>מוק. ר' חיים חייב<br />
ליצור הזדהות יסודית <strong>ע</strong>ם התורה כדי שיוכל להדביק את קוראיו בלימודה<br />
לא רק במישור הרציונלי, אלא באותה דרך שהוא מכנה שוב ושוב:<br />
"כראוי". אין זו מטרה טריוויאלית כלל, אלא מגמה תוב<strong>ע</strong>נית המותנית<br />
בהתבוננות, ה<strong>ע</strong>מקה והפנמה.<br />
בסיכום, דומני שאי אפשר לט<strong>ע</strong>ות: הרצון ל<strong>ע</strong>סוק בלימוד השכלי מונ<strong>ע</strong><br />
<strong>ע</strong>ל ידי אהבה <strong>ע</strong>מוקה והזדהות רגשית.<br />
24<br />
23<br />
"ÌÈÈÁ‰ ˘Ù"· ‰‡¯È‰ „ȘÙ˙ ÏÚ<br />
טיפוח יראת שמים הוא נושא הנידון <strong>ע</strong>ל ידי ר' חיים מוולוז'ין. יחד <strong>ע</strong>ם<br />
היחס החיובי המסורתי ל<strong>ע</strong>ניין זה, <strong>ע</strong>וסק ר' חיים בקבי<strong>ע</strong>ת מקומה הראוי<br />
ביחס ללימוד תורה שהוא <strong>ע</strong>רך נ<strong>ע</strong>לה יותר. רנ"ל <strong>ע</strong>ומד <strong>ע</strong>ל כך שר' חיים<br />
...<br />
"כן התורה הקדושה נקראת <strong>ע</strong>ץ חיים אילנא דחיי, שרק אותו ה<strong>ע</strong>ת שהאדם אחוז<br />
באהבתה ו<strong>ע</strong>וסק ומהגה בה בקבי<strong>ע</strong>ות, אז הוא חי חיים האמתיים ה<strong>ע</strong>ליונים... ואם<br />
חס ושלום יזניח תלמודו ל<strong>ע</strong>סוק בהבלי ה<strong>ע</strong>ולם והנאותיו, הוא נפסק ונכרת<br />
מהחיים ה<strong>ע</strong>ליונים וטוב<strong>ע</strong> <strong>ע</strong>צמו במים הזדונים רחמנא ליצלן" (נפש החיים, ש<strong>ע</strong>ר ד,<br />
פרק לג).<br />
שם, ש<strong>ע</strong>ר ד, פרק א.<br />
23<br />
24
Change language