ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
"והנה הספק הראשון הזה..." – הרב אברהם משה ויטקינד<br />
164<br />
[...]<br />
המוסרי ביחסים הבינלאומיים. כתמיד, ולרו<strong>ע</strong> המזל, נגזר <strong>ע</strong>ל <strong>ע</strong>ם ישראל<br />
לשמש כמ<strong>ע</strong>ין אינדיקטור המגלה את השיבוש הזה.<br />
מכאן הוא <strong>ע</strong>ובר להוסיף לתלאות "רוסיא הבולשבית" שהושוו לכושן<br />
– השוואה הגיונית יותר מבחינת המאפיינים – את הש<strong>ע</strong>בוד למצרים:<br />
<strong>ע</strong>ל אחינו שברוסיא הבולשבית, כי רוסיא היום היא 'כשאול <strong>ע</strong>מוקה' שאי<br />
אפשר כלל לקבל משם את בכית הנאנחים והנאנקים, כי מי שצו<strong>ע</strong>ק <strong>ע</strong>ל מכאובו<br />
הרי אחת דתו למות, הרי הוא 'קונטר רבלוציונר' שאסור לרחם <strong>ע</strong>ליו הוי כושן<br />
רש<strong>ע</strong>תים החדשה!... במצרים בנו את פתם ואת ר<strong>ע</strong>מסס, וברוסיא היום בונים<br />
'פיאטל<strong>ע</strong>טק<strong>ע</strong>ס' בל<strong>ע</strong>"ז (תכנית חמש שנים) שמ<strong>ע</strong>בידם בהם בני אדם, גרו<strong>ע</strong> הרבה<br />
ממצרים לפנים; במצרים היו לפנים שוטרים ונוגשים וברוסיא היום ישנה<br />
'טש<strong>ע</strong>קא' ו<strong>ע</strong>ונים ומ<strong>ע</strong>נים את כל בני האדם בכל מיני יסורים קשים; במצרים היו<br />
בונים את הילדים בקרב החומות בקרב 'הפיראמידין' וברוסיא הבולשבית'<br />
דהיאדנא בונים את חיי אלפי בני אדם, זקנים ונ<strong>ע</strong>רים ברב 'הפיאטלי<strong>ע</strong>ק<strong>ע</strong>ס'<br />
הנפוחות והמוגזמות שלהם. וככה שבנו לתקופת ה<strong>ע</strong>בדות הקדומה ברוסיא<br />
החדשה הדוגלת בשם החרות המדומה ומה חידוש הוא אם אלפי בני אדם<br />
פולחים היום 'להצלם הבולשבי החדש' אם מ<strong>ע</strong>נים שם כל כך, הוי 'כושן<br />
רש<strong>ע</strong>תים' מי ינוד לך?<br />
[...]<br />
62<br />
אכן, יש נקודות דמיון בין גילוייה השונים של ה<strong>ע</strong>בדות לדורותיה, ישנים<br />
וגם חדשים, ואכן ש<strong>ע</strong>בוד מצרים הפך בתרבויות שונות לבניין אב<br />
לש<strong>ע</strong>בודים למיניהם, אך הש<strong>ע</strong>בוד הבולשביקי שונה מבני דמותו ב<strong>ע</strong>בר<br />
ובהווה בהיותו נוב<strong>ע</strong> מחזרה מהותית ל<strong>ע</strong>בודת אלילים. דוק, לא רק הסבל<br />
<strong>ע</strong>ומד כאן <strong>ע</strong>ל הפרק אלא האידאולוגיה המובילה אותו. לא רק הסבל הכרוך<br />
ב<strong>ע</strong>בדות חזר ל<strong>ע</strong>ת שלוט הסובייטים ב<strong>ע</strong>וצמה מכופלת, אלא גם האלילות –<br />
"הצלם הסובייטי", ש<strong>ע</strong>ניינה פולחנו של שלטון הממיט סבל כה רב. לא כאן<br />
המקום ללבן את מהות הקשר המקראי בין <strong>ע</strong>בודת אלילים לבין אימי<br />
ה<strong>ע</strong>בדות. <strong>ע</strong>ל דרך התמצות נוכל לומר כי ה<strong>ע</strong>ולם האלילי שיחסי היררכיה<br />
של חזק וחלש טבו<strong>ע</strong>ים בו מ<strong>ע</strong>יקרא, מקנה היתר סמוי ומני<strong>ע</strong> חבוי לרדייה<br />
של חזק בחלש. במצרים של ספר שמות אמנם כמ<strong>ע</strong>ט שלא נזכרו אלילים,<br />
אך הובלט היטב פולחן האדם הניצב ב"ראש הפירמידה". רוסיה<br />
הסובייטית ה"חדשה" מקפלת בחובה את הר<strong>ע</strong>ות החולות הללו, אלא<br />
62 שם, <strong>ע</strong>מ' כא–כב.
Change language