ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
205<br />
שרון כהן<br />
"נו<strong>ע</strong>ם" היה מצומצם במכוון, מה שאפשר <strong>ע</strong>ידוד יזמות מקומיות<br />
שב<strong>ע</strong>קבותיהן חלו שינויים אף בבתי הספר התיכוניים האחרים של החמ"ד,<br />
בבחינת "קנאת סופרים תרבה חכמה".<br />
מן הצד השני, כמובן שיש ביקורת רבה <strong>ע</strong>ל הפיצול שנ<strong>ע</strong>שה בחינוך<br />
הממלכתי-דתי. נט<strong>ע</strong>ן שבית ספר דוגמת "נ<strong>ע</strong>ם" פוג<strong>ע</strong> בחמ"ד בכך שהוא<br />
דורש משאבים נוספים, אינו מתחשב באזורי הרישום, מחדד פ<strong>ע</strong>רים<br />
חברתיים ו<strong>ע</strong>וד. בתוך החמ"ד נוצר מה שמכונה "ב<strong>ע</strong>יית ההקצנה הדתית".<br />
מ<strong>ע</strong>ניין ביותר לשמו<strong>ע</strong> מה הנו<strong>ע</strong>ר ומחנכיו חושבים <strong>ע</strong>ל ב<strong>ע</strong>יה זאת. המתנגדים<br />
לתהליך זה טו<strong>ע</strong>נים שזו קיצוניות ללא ה<strong>ע</strong>מקה, התרחקות מהציונות, קיטוב<br />
חברתי, הסתגרות והת<strong>ע</strong>רבות בחיי הזולת. מנגד יש האומרים שהמונח<br />
"הקצנה" מתאים רק למי שלוקח את הרחוב כמקור להשוואה, ושלמ<strong>ע</strong>שה<br />
נקודת המוצא צריכה להיות התורה בלבד, והביטוי "חזרה למקורות"<br />
מתאים יותר. אם מתייחסים כפי הראוי לדברים נקודתיים, כמו, למשל,<br />
הפסקת הריקודים המ<strong>ע</strong>ורבים, ולא נתפסים לססמאות, הרי שהכול אומרים<br />
שזוהי הקפדה אלמנטרית ביותר <strong>ע</strong>ל הלכות צני<strong>ע</strong>ות, ובאור זה אפשר לראות<br />
כל התקרבות נוספת ל<strong>ע</strong>בר תורה ומצוות.<br />
17<br />
ÛÈ˜Ó Ô¯˙ÙÏ ‰Úˆ‰<br />
מחקרים נוספים המתייחסים להכנסת שינויים במ<strong>ע</strong>רכות החינוך בבתי-<br />
הספר בכלל, מזכירים אף הם את התלות בסביבה וברחשי לבה, את הצורך<br />
בשינויים באופן הניהול ובגיוס המשאבים, ביצו<strong>ע</strong> שינויים במ<strong>ע</strong>רכת הש<strong>ע</strong>ות<br />
ובשיטות ה<strong>ע</strong>בודה. מתוך התבוננות בשינויים שנ<strong>ע</strong>שו במ<strong>ע</strong>רכות חינוך<br />
ב<strong>ע</strong>ולם ובארץ, נוכל לבחון את היזמות שננקטו אצלנו, את היקף הדברים<br />
שצריכים להי<strong>ע</strong>שות ואת הניסיונות שנ<strong>ע</strong>שו בפו<strong>ע</strong>ל להכנסת השינוי המיוחל.<br />
נבחן, אם כך, מספר מאפיינים של מ<strong>ע</strong>רכות מתחדשות ונבדוק מה<br />
תפקיד המנהל בהובלת שינוי, מי יהיו אלה שיתנגדו לו ומה הם המחסומים<br />
ה<strong>ע</strong>יקריים להכנסת השינויים המבוקשים בחמ"ד. נכיר מספר מודלים<br />
מרכזיים להכנסת שינויים ונבחן באמצ<strong>ע</strong>ותם שינויים שכבר נ<strong>ע</strong>שו בתחום<br />
אחר, דוגמת תחום הלמידה השיתופית.<br />
פ' אייזיק, 'נ<strong>ע</strong>ם' מחינוך ממלכתי דתי לתגבור תורני – סיפורם של רשת בתי הספר<br />
התורניים בארץ, ירושלים: יצירה, תשנ"ד, <strong>ע</strong>מ' 15–32,<br />
.99–82 ,62–52<br />
17
Change language