ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
ע - מכללת ליפשיץ - Macam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
"והנה הספק הראשון הזה..." – הרב אברהם משה ויטקינד<br />
154<br />
הקושי לה<strong>ע</strong>ריך כיצד ישתבץ בשיטתו הרו<strong>ע</strong> הנאצי המוחלט, דבריו<br />
המתייחסים לקומוניזם של זמנו <strong>ע</strong>ומדים בזכות <strong>ע</strong>צמם כאתגר מחשבתי<br />
לבחינת היחס הדתי לציונות. דברים אלו יידונו להלן.<br />
˙ÂÂȈ‰ ÏÚ ˙·˘ÁÓ<br />
כדי לה<strong>ע</strong>מיק את ההשוואה בין הציונות לקומוניזם נרכז בפרק זה דברים<br />
שאמר ויטקינד <strong>ע</strong>ל הציונות, הן בהתייחס לאמת הפנימית שבה והן לסכנות<br />
רוחניות האורבות לה הקשורות ל<strong>ע</strong>צם מהותה. נפתח בהשקפה הכללית.<br />
בספר השני, אגב מהלך דרשני שבו הוא מ<strong>ע</strong>ניק לגיטימציה מסוימת<br />
למהפכות באשר הן, מגי<strong>ע</strong> ויטקינד למסקנה שה<strong>ע</strong>תיד אמנם צפון בארץ<br />
ישראל, אך <strong>ע</strong>תיד זה אינו תהליך פשוט וברור:<br />
43<br />
44<br />
הוא שהזהירה תורה בפרשת '<strong>ע</strong>ופות טמאים' 'ואת אלה תשקצו מן ה<strong>ע</strong>וף לא<br />
יאכלו כל <strong>ע</strong>ורב למינו' שמלבד איסור אכילה הנה יש כאן חובת השיקוץ לתכונת<br />
ה<strong>ע</strong>ורב שמביא <strong>ע</strong>רבוביה ל<strong>ע</strong>ולם. ואם לפרקים רחוקים 'כחשך הנגלל מפני אור',<br />
יש לפ<strong>ע</strong>מים להשתמש גם <strong>ע</strong>ם מדת החושך של ה<strong>ע</strong>ורב, הנה גם לזה יש לקרוא<br />
די! לא ל<strong>ע</strong>ולם נמצא את סיפוק נפשנו בריבולוציות שאין להם סוף... תכונות<br />
כאלה <strong>ע</strong>לינו לשקץ ואך לכשנגרש תחילה את ה<strong>ע</strong>ורב מן 'התיבה ה<strong>ע</strong>ולמית' שלנו<br />
כמו ש<strong>ע</strong>שה נח בש<strong>ע</strong>ת המבול, אך אז תביא לנו היונה את הבשורה הטובה<br />
'מגבשושין שבארץ ישראל'... [...].<br />
מחשבתו של ויטקינד <strong>ע</strong>תירה בשימוש בסמלים; ה<strong>ע</strong>ורב, לשיטתו, הוא סמל<br />
למהפכנות; הוא מני<strong>ע</strong>, מז<strong>ע</strong>ז<strong>ע</strong>, מ<strong>ע</strong>ורר ציפייה, ויחד <strong>ע</strong>ם זאת, יש בו מ"מידת<br />
החושך"'; הוא היה שלב הכרחי בדרך אל סוף המבול, אך בסופו של דבר<br />
יש להוציאו מן התיבה. דוק, לא לנצלו לבדיקה של מפלס המים כפי שהיה<br />
בסיפור המקראי, אלא לגרשו, ובלי קשר לשימוש שנ<strong>ע</strong>שה בו! הבשורה<br />
אנו מכוונים כאן להיבטים מהותיים של הציונות; יש ובספריו נמצא גם פנייה<br />
ישירה אל מגשימי הר<strong>ע</strong>יון הציוני: "לה<strong>ע</strong>ליה השלישית (דבר שאמרתי לפני '<strong>ע</strong>ולים<br />
צ<strong>ע</strong>ירים' בש<strong>ע</strong>ה ש<strong>ע</strong>לו ל'ארץ ישראל' בפ' ויחי)" סיים בקישור לפרשת השבו<strong>ע</strong>:<br />
נתגבר איפא <strong>ע</strong>ל כל המפרי<strong>ע</strong>ים המכשילים את כוחנו ב<strong>ע</strong>בודת האומה והארץ<br />
ואך אז יש גם לקוות 'להמלאך הגואל אותי מכל ר<strong>ע</strong>' כי הוא יברך את נ<strong>ע</strong>רינו-<br />
צ<strong>ע</strong>ירינו ה<strong>ע</strong>ולים להחיות את שוממות ארצינו, 'וידגו לרב בקרב הארץ' הארץ<br />
הידו<strong>ע</strong>ה, לברכה ולהצלחה ולחיים חדשים בארץ האבות הגדולה!..." (הנ"ל, ספר<br />
תו<strong>ע</strong>פות ראם, קובנה תרפ"ד, <strong>ע</strong>מ' רו).<br />
שם, <strong>ע</strong>מ' יז.<br />
[...]"<br />
43<br />
44
Change language