Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

VIL Olvido de impresiones
y de designios'
Si alguien se inclinara a sobrestimar el estado de nuestro
actual conocimiento sobre la vida anímica, bastaría, para
volverlo a la modestia, recordarle la función de la memoria.
Ninguna teoría psicológica ha podido dar hasta ahora razón
coherente sobre el fenómeno fundamental del recordar y
olvidar; más aún: ni siquiera se ha abordado la disección
completa de los hechos que se pueden observar. Acaso hoy,
cuando el estudio del sueño y de sucesos patológicos nos ha
enseñado que también puede reaflorar de pronto en la conciencia
lo que estimábamos olvidado desde hacía mucho
tiempo, el olvidar se nos haya vuelto más enigmático que
el recordar.^
Es verdad que poseemos unos pocos puntos de vista para
los cuales esperamos general reconocimiento. Suponemos
que el olvido es un proceso espontáneo al que se le puede
atribuir cierto decurso temporal. Ponemos de relieve que
en el olvido se produce cierta selección entre las impresiones
ofrecidas, lo mismo que entre los detalles de cada impresión
q vivencia. Tenemos noticia sobre algunas de las condiciones
para la persistencia en la memoria y la evocabilidad de lo
que en otro caso se olvidaría. Sin embargo, en incontables
ocasiones de la vida cotidiana observamos cuan incompleto e
insatisfactorio es nuestro discernimiento. Oigamos a dos
sujetos que han recibido las mismas impresiones externas
—p. ej., han realizado un viaje juntos [cf. págs. 37-8]—
y tiempo después intercambian recuerdos. Aquello de lo cual
uno conservó firme memoria, el otro lo olvidó en gran par-
1 [La primera parte de este capítulo, hasta la pág. 139, data de
1901.]
2 [En su ejemplar interfoliado de la edición de 1904 (cf. mi «Introducción»,
supra, pág. 6), Freud incluyó en este punto la siguiente
anotación: «El olvido normal se produce por vía de condensación. Se
convierte así en la base de la formación de conceptos. Lo que es
aislado se percibe con claridad. La represión utiliza el mecanismo de
condensación y genera una confusión con otros casos similares. — Además,
tendencias provenientes de otros lados se apoderan del material
indiferente y lo desfiguran y falsifican». Véase una nota al pie agregada
en 1907, donde desarrolla estas ideas, infra, pág. 266.]
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