Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

a. Un rasgo llamativo y universalmente señalado en la
conducta de los paranoicos es que otorgan la máxima significación
a los pequeños detalles, en que ordinariamente no
reparamos, del comportamiento de los demás; de ellos extraen
interpretaciones y las convierten en base de unos extensos
razonamientos. Por ejemplo, el último paranoico que
examiné infería que todos cuantos lo rodeaban se habían
puesto de acuerdo, pues en la estación, cuando él partía de
viaje, habían hecho cierto movimiento con la mano. Otro
tomaba nota de la manera de andar la gente por la calle, cómo
manejaban el bastón, etc.^'^
Vale decir que el paranoico desestima, en su aplicación a
las exteriorizaciones psíquicas de los demás, la categoría de
lo contingente, de lo que no exige motivación, que el hombre
normal considera una parte de sus propias operaciones psíquicas
y actos fallidos. Todo cuanto nota en los otros es
significativo, todo es interpretable. ¿Cómo llega a esto?
Probablemente —aquí como en tantísimos casos parecidos—
proyectando a la vida anímica de los demás lo que
inconcientemente está presente en la suya propia. En la paranoia,
esfuerza su paso hasta la conciencia mucho de aquello
cuya presencia inconciente en normales y neuróticos sólo
por medio del psicoanálisis se puede demostrar.-* Entonces,
en cierto sentido el paranoico tiene razón en esto; discierne
algo que al normal se le escapa, su visión es más aguda que
la capacidad de pensar normal, pero el desplazamiento sobre
los otros del estado de cosas así discernido quita validez a
su discernimiento. Por eso, no se espere de mí que justifique
las diversas interpretaciones paranoicas. Sin embargo, la
parte de justificación que concedemos a la paranoia con esta
concepción nuestra de las acciones casuales nos facilitará
el entendimiento psicológico del sentimiento de convicción
que, en el paranoico, se anuda a todas estas interpretaciones.
Es que hay algo verdadero en ello;^^ del mismo modo ad-
^'í Desde otros puntos de vista, se ha imputado al «delirio de referencia
a sí propio» este modo de apreciar manifestaciones inesenciales
y casuales de otras personas.
28 Las fantasías de los histéricos acerca de unos maltratos sexuales
y crueles, que el análisis tiene que hacer concientes, coinciden a veces
hasta en los detalles con las quejas de los que padecen de paranoia
persecutoria. Y es notable, pero no ininteligible, que idéntico contenido
nos salga al paso también como realidad objetiva en las escenificaciones
que efectúan los perversos para satisfacer sus concupiscencias.
[Esto se discute en el historial de «Dora» (igOSe), AE, 7, págs. 43-7,
y en sus aspectos esenciales se lo repite en una nota al pie de Tres
ensayos de teoría sexual (1905¿), AE, 7, págs. 150-1.]
29 [La idea de que hay un núcleo de verdad en los delirios de los
paranoicos siguió un largo derrotero en los escritos de Freud. Bajo
248