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Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

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convencimiento se reve<strong>la</strong> infundado o fundado, con igual<br />

frecuencia. Más aún: yo afirmaría que en <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />

casos uno anuncia un falso sonido inicial. En nuestro ejemplo<br />

<strong>de</strong> «Signorelli» [pág. 10], los nombres sustitutivos habían<br />

perdido el sonido inicial y <strong>la</strong>s sí<strong>la</strong>bas esenciales; justamente<br />

el par <strong>de</strong> sí<strong>la</strong>bas <strong>de</strong> menor valencia, «elli», retornó al recuerdo*<br />

en el nombre sustitutivo «Botticelli».<br />

El siguiente caso'^ pue<strong>de</strong> enseñarnos cuan poco respetan<br />

los nombres sustitutivos el sonido inicial <strong>de</strong>l nombre que se<br />

ha pasado <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria:<br />

Un día me es imposible recordar el nombre <strong>de</strong>l pequeño<br />

país cuya capital es Montecarlo. He aquí sus nombres sustitutivos:<br />

Piamonte, Albania, Montevi<strong>de</strong>o, Cólico. Pronto Albania<br />

es remp<strong>la</strong>zado por Montenegro, y entonces se me impone<br />

que <strong>la</strong> sí<strong>la</strong>ba «mont» (pronunciada «mon») aparece<br />

en todos los nombres sustitutivos, salvo en el último. Ello<br />

me facilita <strong>de</strong>scubrir, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el nombre <strong>de</strong>l príncipe Alberto<br />

[su monarca], el Monaco ol<strong>vida</strong>do. Cólico imita aproximadamente<br />

<strong>la</strong> serie silábica y el ritmo <strong>de</strong>l nombre ol<strong>vida</strong>do."<br />

Admitiendo <strong>la</strong> conjetura <strong>de</strong> que también en los fenómenos<br />

<strong>de</strong>l trastrabarse pue<strong>de</strong> participar un mecanismo semejante<br />

al que hemos <strong>de</strong>mostrado para el olvido <strong>de</strong> nombres, uno se<br />

verá conducido a apreciar con más hondo fundamento los<br />

casos <strong>de</strong> trastrabarse. La perturbación <strong>de</strong>l dicho, que se<br />

manifiesta como trastrabarse, pue<strong>de</strong> ser causada, en primer<br />

lugar, por el influjo <strong>de</strong> otro componente <strong>de</strong>l mismo dicho,<br />

o sea, por anticipación o prolongación <strong>de</strong>l sonido; igualmente,<br />

por una segunda versión <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración o <strong>de</strong>l texto<br />

que uno intenta <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar —aquí se incluyen todos los ejemplos<br />

que hemos tomado <strong>de</strong> Meringer y Mayer—; en segundo<br />

lugar, <strong>la</strong> perturbación podría producirse <strong>de</strong> manera análoga<br />

a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l caso <strong>de</strong> «Signorelli», por unos influjos que vinieran<br />

<strong>de</strong> fuera <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, aquel<strong>la</strong> oración o aquel texto:<br />

<strong>de</strong> unos elementos que no se intentaba <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar y <strong>de</strong> cuya<br />

excitación sólo se tiene noticia por <strong>la</strong> perturbación misma.<br />

Entre estas dos varieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> génesis <strong>de</strong>l trastrabarse, el<br />

rasgo común residiría en <strong>la</strong> simultaneidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> excitación,<br />

y el rasgo diferenciador, en situarse lo perturbador <strong>de</strong>ntro<br />

•* [En <strong>la</strong>s ediciones anteriores a 1924 <strong>de</strong>cía «a <strong>la</strong> conciencia».]<br />

•"' [Este párrafo y el siguiente se agregaron en 1907.]<br />

•* [Freud volvió a emplear este ejemplo en sus Conferencias <strong>de</strong><br />

introducción (1916-17), AE, 15, pág. 101. Allí <strong>de</strong>scribe el episodio <strong>de</strong><br />

una manera algo diferente, más c<strong>la</strong>ra quizás, y sostiene que el remp<strong>la</strong>zo<br />

<strong>de</strong> Albania por Montenegro obe<strong>de</strong>ció, al parecer, a <strong>la</strong> oposición<br />

entre lo b<strong>la</strong>nco y lo negro, y que fueron pensamientos vincu<strong>la</strong>dos<br />

con Munich —que en italiano es Monaco— los que provocaron el<br />

olvido.]<br />

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