Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

debe reconducir a unas fantasías inconcientes que a uno le
son inconcientemente evocadas dentro de una situación actual.
En uno de mis pacientes el proceso parecía ocurrir de
otro modo, aunque en verdad era análogo: este sentimiento
retornaba en él asaz a menudo, pero por lo común pudo
demostrarse que provenía de un fragmento de sueño olvidado
(reprimido) de la noche pasada. Parece, entonces, que lo
"déjá vu" puede provenir no sólo de sueños diurnos, sino
también de sueños nocturnos».
Supe después que Grasset "^ ha dado del fenómeno una
explicación que se aproxima mucho a la mía.^^
En 1913 ®^ describí en un breve ensayo otro fenómeno
muy vecino al de lo «deja vu»: es el de lo «deja racón té»
{«ya contado»},"* la ilusión de haber comunicado ya algo
particularmente interesante que aflora en el curso del tratamiento
analítico. El paciente asevera en tales casos, con todos
los indicios de una certeza subjetiva, haber contado ya
cierto recuerdo hace mucho tiempo. Pero el médico está seguro
de lo contrario y por regla general puede convencer al
paciente de su error. Esta interesante operación fallida se
explica, sin duda, por el hecho de que el paciente ha tenido
el impulso y el designio de comunicar aquello, pero omitió
hacerlo, no lo llevó a cabo, y ahora sitúa el recuerdo de
lo primero como sustituto de lo segundo, la ejecución del
designio.
Un parecido sumario de las cosas, y es probable que idéntico
mecanismo, muestran las llamadas por Ferenczi ^'^ «operaciones
fallidas presuntas». Uno cree haber olvidado, extraviado,
perdido algo —un objeto—, y puede convencerse
de no haber hecho nada de eso, pues todo está en orden. Por
ejemplo, una paciente regresa a la sala del médico con la
motivación de recoger su paraguas, que debe de haber quedado
ahí, pero el médico nota que ese paraguas. .. ella lo
tiene en la mano.'''*' Hubo entonces el impulso hacia tal operación
fallida, y bastó para sustituir a su realización. Salvo
21 Grasset, 1904.
52 [Se menciona un caso especial de «déjá vu», del que se da una
explicación muy diferente, en un pasaje agregado en 1909 a La interpretación
de los sueños (I9OO12), AE, 5, pág. 401. Freud examinó un
fenómeno afín a este, el de la «despersonalización», en su «Carta a
Remain RoUand (Una perturbación del recuerdo en la Acrópolis)»
(1936a), AE, 22, pág. 218.]
53 [Los dos últimos párrafos de la sección D fueron agregados en
1924.]
3* [Freud, 1914a.]
5» Ferenczi, 1915a.
•"'S [Este ejemplo fue tomado del trabajo de Ferenczi.]
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