Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

un automóvil, y mucha gente que entra y sale. Pienso, entre
mí, que los empleados tendrán tiempo justamente para mis
poquitas coronas; con seguridad me despacharán enseguida,
entregaré los billetes que quiero cambiar y diré: "Por favor,
déme usted oro [Gold]". En el acto noto mi error —yo
debía pedir plata— y despierto de mis fantasías. Estoy ya a
unos pocos pasos de la puerta de entrada, y veo a un joven
que viene en dirección contraria; se me antoja conocido, pero
a causa de mi miopía no puedo discernirlo con seguridad.
Cuando se aproxima, lo reconozco como un condiscípulo
de mi hermano, de nombre Gold {oro}, de cuyo hermano,
un escritor famoso, yo había esperado al comienzo
de mi carrera literaria el generoso patrocinio. Pero este no
sobrevino, y entonces tampoco el esperado éxito material de
que se ocupaba mi fantasía en el camino al banco. Por tanto,
ensimismado yo en mis fantasías, debo de haber apercibido
al señor Gold, que se aproximaba, y para mi conciencia, que
soñaba con éxitos materiales, ello se figuró en la forma de
pedir yo al cajero oro —en lugar de plata, de menor valor—.
Pero, por otro lado, el hecho paradójico de que mi
inconciente pueda percibir un objeto que mi vista sólo des-,
pues es capaz de reconocer parece explicable, en parte, en
virtud del "apronte de complejo" {"Complexbereitschaft"}
(Bleuler);*'' como vimos, este se hallaba dirigido a lo material,
y desde el comienzo, contra mi mejor saber, había guiado
mis pasos hacia aquel edificio, el único en el cual se
cambia papel moneda y oro».
A la categoría ** de lo maravilloso y ominoso pertenece
también la singular sensación, que uno registra en diversos
momentos y circunstancias, de que uno ya habría vivencindo
exactamente eso mismo, que habría estado alguna vez en
idéntica situación, y sin que ningún empeño permita recordar
con nitidez aquello anterior que así se manifiesta. Sé
que no hago sino seguir el uso lingüístico laxo si llamo «sensación»
a aquello que nos mueve en todos esos momentos;
sin duda se trata de un juicio, y en verdad de un juicio de
discernimiento, pero estos casos poseen un carácter particularísimo,
y no debe descuidarse el hecho de que nunca se
recuerde lo buscado. Yo no sé si este fenómeno de lo «deja
vu» puede tomarse en serio como prueba de una existencia
psíquica anterior del individuo; lo cierto es que los psí-
*•! [Bleuler, 1910a.]
** [Lo que sigue, hasta la frase «un deseo de mejorar la situación»
(pág. 259), data de 1907.]
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