Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

el primer miembro de la frase; el "perdonar" es una arrogancia,
hay que dejarlo a Dios y a los sacerdotes. Uno de
los presentes encuentra muy buena esta observación; yo me
envalentono y —probablemente para asegurarme la buena
opinión del benévolo crítico— digo que no hace mucho se
me ha ocurrido algo mejor. Pero cuando quiero contarlo...
no se me ocurre. — Enseguida me retiro y pongo por escrito
las ocurrencias encubridoras. — Primero acuden el
nombre del amigo y de la calle de Budapest que fueron los
testigos del nacimiento de aquella ocurrencia (la buscada);
después, el nombre de otro amigo, Max, a quien solemos llamar
M.axi. Esto me lleva a la palabra "máxima" y al recuerdo
de que esa vez (como en el caso mencionado al comienzo)
se trató de la modificación de una máxima consabida.
Cosa rara, a raíz de ello no se me ocurre una máxima, sino
esto: "Dios creó a los hombres a su imagen"; y esta versión
alterada: "El hombre creó a Dios a la suya". Acto seguido
aflora eí recuerdo efe ío buscado: Mi amigo me dijo esa
vez, en la calle Andrássy: "Nada humano me es ajeno"; a lo
cual yo, por alusión a las experiencias psicoanalíticas, repliqué:
"Debertas proseguir y confesar que nada animal te
es ajeno".
»Ahora bien, luego de obtener el recuerdo de lo buscado,
menos todavía pude contarlo en la reunión donde me
encontraba. La joven esposa del amigo a quien yo le había
recordado la animalidad de lo inconciente estaba también
entre los presentes, y yo sabía que en modo alguno estaba
preparada para anoticiarse de unas intelecciones tan poco
agradables. El olvido me ahorró una serie de preguntas molestas
de parte de ella, y una discusión infecunda; tiene que
haber sido ese, precisamente, el motivo de la "amnesia
temporaria".
»Es interesante que como ocurrencia encubridora me acudiera
una sentencia en que la divinidad es degradada a invención
del hombre, mientras que en la sentencia buscada
se aludía a lo animal en el hombre. O sea que lo común es
la capitis diminutio* Evidentemente, todo esto no es sino la
continuación de la ilación de pensamiento que la plática incitó,
sobre el comprender y el perdonar.
»Que en este caso lo buscado se me ocurriera tan rápido,
quizá lo debo a la circunstancia de haberme retirado yo
enseguida, de la reunión donde eso era censurado, a una
habitación sin otra presencia humana».
* {Pérdida de derechos civiles; rebaja en la condición que uno
' tenía.}
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