Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

que sin embargo conllevaría por fuerza múltiples inconvenientes.
— Esa misma mañana, este comandante debía leer
en voz alta la lista de oficiales para su control por parte
de un órgano de vigilancia. En esto nunca se le habían pasado
errores, pues conocía a sus camaradas desde hacía mucho
tiempo. Sin embargo, hoy omite leer el nombre de su
ofensor, de suerte que este, tras ser liberados todos sus camaradas,
debe permanecer todavía en el campamento hasta
que se aclara el error. El nombre cuya lectura saltó aparecía
escrito con toda nitidez en mitad de una hoja. — Este episodio
fue entendido por una de las partes como deliberada
afrenta; la otra parte lo consideró un penoso azar, una contingencia
que se prestaba a falsas interpretaciones. El causante
se formó luego, tras tomar conocimiento de la Psicopatologia
de Freud, un juicio correcto sobre lo ocurrido».
De manera parecida, por antagonismo a un deber convencional
y por una evaluación interior no confesada, se explican
los casos en que uno olvida ejecutar acciones que ha
prometido llevar a cabo en favor de otro. Lo común aquí
es que sólo el dador crea en la virtud disculpadora del olvido,
mientras que el solicitante se da sin duda la respuesta correcta:
«El no tiene ningún interés de hacerlo, pues de lo
contrario no lo habría olvidado». Hay personas a quienes se
califica en general como olvidadizas, y por eso se las disculpa,
lo mismo que al miope cuando no saluda por la calle.*"
Olvidan todas las pequeñas promesas que han hecho, no
cumplen ninguno de los encargos que han recibido, y así se
muestran descuidados en cosas nimias, reclamando que no
se les enrostre estas pequeñas infracciones —o sea, que
no se las explique por su carácter, sino que se las atribuya a
una peculiaridad orgánica—.*" Yo no soy una de esas per-
39 Las mujeres, con su discernimiento más fino de los procesos
anímicos inconcientes, en general se inclinan jnás por tomar a afrenta
que no se las reconozca, y por eso no se las salude en la calle, que
a dar crédito a las consiguientes explicaciones: que el descuidado
es miope o, ensimismado en sus pensamientos, no advirtió su presencia.
Infieren que sin duda uno las habría advertido de «importarle
algo de ellas».
*" [Nota agregada en 1910:] Ferenczi informa, acerca de sí mismo,
que ha sido un «distraído», famoso entre sus conocidos por la
frecuencia y rareza de sus acciones fallidas. Ahora bien, los signos
de esa «distracción» le desaparecieron casi por completo después que
empezó a practicar el tratamiento psicoanalítico de enfermos y se
vio precisado a prestar atención también al análisis de su propio
yo. Opina Ferenczi que uno renuncia a las acciones fallidas en la
misma medida en que aprende a ampliar su propia responsabilidad.
Por eso sostiene, acertadamente, que la distracción es un estado aue
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