Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

Me gustaría mostrar aún, con un solo ejemplo, qué sentido
puede cobrar mediante la elaboración analítica un recuerdo
de infancia que antes no parecía tener ninguno.
Cuando, a los cuarenta y tres años, empecé a dirigir mi interés
a los restos de recuerdo de mi propia niñez, me acudió
una vivencia que desde hacía mucho tiempo —creo que
desde siempre— llegaba a veces a mi conciencia, y que,
según buenos indicios, se situaría antes de cumplir yo el
tercer año de vida.^- Me veía pidiendo y berreando de pie
ante una canasta, cuya tapa mantenía abierta mi hermanastro,
veinte años mayor que yo; y luego, de pronto, entrab.'
en la habitación mi madre, bella y de fina silueta, como si
regresara de la calle. Mediante las palabras que acabo de
decir había aprehendido yo esa escena vista plásticamente,
con la que no atinaba a otra cosa. Todo me era oscuro: si
mi hermano había querido abrir o cerrar la canasta —en mi
primera traducción de la imagen se decía «armario»—, por
qué lloraría yo, y qué tenía que ver con ello la entrada de
mi madre. Estuve tentado de darme esta explicación: se
trataría de una burla de mi hermano mayor, interrumpida
por la madre. No son raros tales malentendidos de una escena
de infancia guardada en la memoria; uno se acuerda de
una situación, pero ella no está centrada {zentrteren}, uno
no sabe sobre qué elemento de ella hay que poner el acento
psíquico. El empeño analítico me condujo a una concepción
por completo inesperada de esa imagen. Yo había echado de
menos a mi madre, había dado en la sospecha de que ella
estaba encerrada en ese armario o canasta, y por eso pedí a
mi hermano que la abriera. Cuando él me dio el gusto y me
convencí de que mi madre no estaba dentro, empecé a berrear;
este es el aspecto que el recuerdo retuvo, al que siguió
conozca la razón». — «En un sueño de P. aparece el hielo como símbolo,
por antítesis, de una erección, o sea, como algo que se endurece
con el frío en vez de hacerlo —como un pene— con el calor (excitación).
Los dos conceptos antitéticos de la sexualidad y la muerte
son con frecuencia conectados a través de la representación de que
la muerte vvielve tiesas las cosas. Uno de los informantes de Henri
dio el ejemplo de un trozo de hielo como recuerdo encubridor de la
muerte de su abuela. Ver mi artículo sobre los recuerdos encubridores
[1899a, donde se examina con más detalle el trabajo de V. y
C. Henri (1897)]».]
12 [En dos cartas a Fliess de fecha 3-4 de octubre y 15 de octubre
de 1897 (Freud, 1950a, Cartas 70 y 71), AE, 1, págs. 303-7, Fteud
dio cuenta del importante papel que cumplió este recuerdo encubridor
en su autoanálisis y de las etapas progresivas de su elucidación. En
esa fecha, Freud tenía, en realidad, cuarenta y dos años. La niñera
que ocupa tan prominente lugar en esa historia es mencionada también
en La interpretación de los sueños (1900(3), AE, 4, pág. 258.]
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