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Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

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invoca («A esto me atengo, otra cosa no puedo»).^ En<br />

cambio, en <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones triviales e indiferentes uno preferiría<br />

asegurar que igualmente habría podido obrar <strong>de</strong> otro<br />

modo, que uno ha actuado por una voluntad libre, no motivada.<br />

Pues bien; <strong>de</strong> acuerdo con nuestros análisis, no hace<br />

falta cuestionar <strong>la</strong> legitimidad <strong>de</strong>l sentimiento <strong>de</strong> convicción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad libre. Si uno introduce el distingo entre una<br />

motivación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo conciente y una motivación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo<br />

inconciente, ese sentimiento <strong>de</strong> convicción nos anoticia <strong>de</strong><br />

que <strong>la</strong> motivación conciente no se extien<strong>de</strong> a todas nuestras<br />

<strong>de</strong>cisiones motrices. «Minima non curat praetor».* Pero lo<br />

que así se <strong>de</strong>ja libre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un <strong>la</strong>do, recibe su motivación<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otro <strong>la</strong>do, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo inconciente, y <strong>de</strong> este modo se<br />

verifica sin <strong>la</strong>gunas el <strong>de</strong>terminismo en el interior <strong>de</strong> lo<br />

psíquico."*<br />

C. Aunque, por <strong>la</strong> índole <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación, es imposible<br />

que el pensar conciente tenga noticia <strong>de</strong> <strong>la</strong> motivación <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s operaciones fallidas a que nos referimos, sería <strong>de</strong>seable<br />

<strong>de</strong>scubrir una prueba psicológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> esa motivación;<br />

y aun es probable, por razones dimanadas <strong>de</strong> un<br />

conocimiento más preciso <strong>de</strong> lo inconciente, que tales pruebas<br />

se <strong>de</strong>scubran en alguna parte. Y, efectivamente, en dos<br />

ámbitos se pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>scubrir fenómenos que parecen correspon<strong>de</strong>r<br />

a una noticia inconciente, y por eso <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada<br />

{<strong>de</strong>scentrada}, <strong>de</strong> esta motivación:<br />

-5 [Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> Martín Lutero en <strong>la</strong> Dieta <strong>de</strong> Worms.]<br />

* {En su forma más corriente, esta sentencia reza: «De minimis<br />

non curat lex» («La ley no se ocupa <strong>de</strong> nimieda<strong>de</strong>s»).}<br />

26 [Nota agregada en 1907:] Estas intuiciones sobre el <strong>de</strong>terminismo<br />

estricto <strong>de</strong> acciones psíquicas en apariencia producidas con libre<br />

albedrío han brindado ya abundantes frutos para <strong>la</strong> psicología —y<br />

quizá también para <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho—. Bleuler y Jung han<br />

vuelto inteligibles, en este sentido, <strong>la</strong>s reacciones producidas en el<br />

l<strong>la</strong>mado «experimento <strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación», en el cual el sujeto respon<strong>de</strong><br />

a una pa<strong>la</strong>bra que se le dirige (pa<strong>la</strong>bra-estímulo) con otra que sobre<br />

esa se le ocurre (reacción), y se mi<strong>de</strong> el tiempo trascurrido (tiempo <strong>de</strong><br />

reacción). Jung (1906, 1909) mostró cuan fino reactivo pata estados<br />

psíquicos poseemos en el experimento <strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación así interpretado.<br />

Wertheimer ^. Klein [1904], dos discípulos <strong>de</strong>l profesor <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho<br />

penal Hans Gross, <strong>de</strong> Praga, han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do, partiendo <strong>de</strong> estos experimentos,<br />

una técnica para <strong>la</strong> «indagatoria forense» en casos penales,<br />

cuyo examen ocupa a psicólogos y juristas. [El propio Freud había<br />

escrito poco tiempo atrás un trabajo acerca <strong>de</strong> este tema (1906c). En<br />

mi «Nota introductoria» a ese trabajo hago otras consi<strong>de</strong>raciones sobre<br />

los experimentos <strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación <strong>de</strong> Jung {AE, 9, pág. 84). —<br />

Hans Gross (1847-1915) es apreciado como uno <strong>de</strong> los fundadores <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rna criminología científica.]<br />

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