Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

Es consolador pensar que la acción de «perder» cosas es,
con insospechada generalidad, una acción sintomática de los
seres humanos, y es entonces bienvenida al menos para un
propósito secreto del perdedor. A menudo no hace sino expresar
el poco aprecio por el objeto perdido, o una secreta
aversión a él o a la persona de quien proviene; también
puede suceder que la inclinación a perderlo se haya trasferido
sobre este objeto desde otro, más sustantivo, a través
de una conexión simbólica de pensamiento. Perder cosas
valiosas sirve a la expresión de múltiples mociones; está
destinado a figurar simbólicamente un pensamiento reprimido
—y por tanto a retomar una advertencia que uno preferiría
trasoír—, o bien, sobre todo, a ofrendar un sacrificio
en el altar de las oscuras potencias del destino, cuyo culto
ni aun entre nosotros ha desaparecido.^*
Daré sólo algunos ejemplos para ilustrar estas tesis sobre
la pérdida de objetos:^*
Doctor B. Dattner: «Un colega me informa que intempestivamente
ha perdido el "Penkala" ^^ que poseía desde hace
dos años y al que apreciaba mucho por su gran calidad.
El análisis arrojó el siguiente sumario de las cosas: el día
anterior este colega había recibido de su cuñado una carta
que le causó sensible desagrado y cuya frase final rezaba:
"Por ahora no tengo ganas ni tiempo de solventar tu frivolidad
y tu pereza". Tan poderoso fue el afecto que se anudó
a esa carta que mi colega se apuró el siguiente día a sacrificar
el Penkala, un regalo de ese cuñado, para que los favores
de él no le pesasen demasiado».^"
Una dama de mi amistad que guardaba duelo por su anciana
madre se abstuvo durante ese período, como se comprende,
de concurrir al teatro. Ahora le faltan unos pocos
días para que expire el duelo, y se deja persuadir por sus
amigos a comprar una entrada para una función particularmente
interesante. Ya frente al teatro, descubre que ha per-
23 [Una nota al pie insertada en este punto en la edición de 1907,
y ampliada en subsiguientes ediciones, contenía algunos ejemplos más
íjreves de acciones sintomáticas. Fueron trasferidos al texto en la
edición de 1924, y se los hallará en págs. 209-11.]
2* [Esta oración, el ejemplo de Dattner que sigue y el pasaje de la
página siguiente sobre el artículo de Rank fueron agregados en 1912;
ios dos párrafos intermedios lo fueron en 1917 y 1920.]
25 [Marca de un tipo especial de lápiz.]
26 [Este ejemplo fue citado también en las Conferencias de introducción
(1916-17), AE, 15, pág. 48, donde al «Penkala» se lo llama
simplemente «lápiz de mina».]
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