Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901
Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901
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viajaba por <strong>la</strong> misma línea ferroviaria. La noche era una<br />
boca <strong>de</strong> lobo, y llovía. Yo miraba por <strong>la</strong> ventanil<strong>la</strong> para ver<br />
si nos aproximábamos a <strong>la</strong> estación fronteriza, y advertí que<br />
ya estábamos sobre el puente <strong>de</strong>l Bidasoa. Enseguida me<br />
acudieron a <strong>la</strong> memoria los versos ya citados, y tampoco esta<br />
vez pu<strong>de</strong> acordarme <strong>de</strong> su origen.<br />
»Varios meses <strong>de</strong>spués, en casa, cayeron en mis manos los<br />
poemas <strong>de</strong> Uh<strong>la</strong>nd. Abrí el volumen, y mi mirada dio con<br />
estos versos: "¡Ah!, ya está libre el alma, vue<strong>la</strong> por el mar<br />
<strong>de</strong> luz", que cierran el poema "Der Waller" {El peregrino).<br />
Lo leí entero, y muy oscuramente recordé haberlo conocido<br />
años atrás. La acción tiene por escenario a España, y me<br />
pareció ser este el único vínculo con el sitio <strong>de</strong>scrito <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
línea ferroviaria. Quedé sólo a medias satisfecho con mi <strong>de</strong>scubrimiento,<br />
y seguí hojeando mecánicamente el libro. Los<br />
versos "¡Ah!, ya está libre. . .", etc., eran los últimos <strong>de</strong><br />
una página. Al dar vuelta <strong>la</strong> hoja, me encontré con una<br />
poesía cuyo título era «Die Bidassoabrücke» {El puente<br />
sobre el Bidasoa}.<br />
»Agregaré que el contenido <strong>de</strong> este último poema me<br />
pareció casi más ajeno que el <strong>de</strong>l primero, y que sus versos<br />
iniciales rezaban:<br />
"Sobre el puente <strong>de</strong>l Bidasoa se yergue un santo anciano,<br />
a <strong>de</strong>recha bendice los montes <strong>de</strong> España,<br />
y bendice a izquierda el país <strong>de</strong> Francia"».<br />
B.~^ Esta intelección <strong>de</strong>l <strong>de</strong>terminismo <strong>de</strong> unos nombres<br />
y números en apariencia elegidos por libre albedrío<br />
acaso contribuya a esc<strong>la</strong>recer otro problema. Como es notorio,<br />
muchas personas invocan, contra el supuesto <strong>de</strong> un<br />
total <strong>de</strong>terminismo psíquico, un particu<strong>la</strong>r sentimiento <strong>de</strong><br />
convicción en favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> una voluntad libre.^*<br />
Este sentimiento <strong>de</strong> convicción existe, y no ce<strong>de</strong> a <strong>la</strong> creencia<br />
en el <strong>de</strong>terminismo. Como suce<strong>de</strong> con todos los sentimientos<br />
normales, es fuerza que tenga una justificación.<br />
Ahora bien, hasta don<strong>de</strong> yo he podido observarlo, no se<br />
exterioriza a raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s e importantes <strong>de</strong>cisiones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad; en estas oportunida<strong>de</strong>s, se tiene más bien <strong>la</strong><br />
sensación <strong>de</strong> <strong>la</strong> compulsión psíquica y <strong>de</strong> buena gana se <strong>la</strong><br />
23 [Salvo indicación en contrario, <strong>la</strong>s secciones B y C datan <strong>de</strong><br />
<strong>1901</strong>.1<br />
2* [Se hal<strong>la</strong>rán breves referencias al libre albedrío en «Lo ominoso»<br />
(1919A), AE, 17, pág. 236, y en <strong>la</strong>s Conferencias <strong>de</strong> introducción<br />
(1916-17), AE, 15, págs. 43 y 96.]<br />
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