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IV HACIA UNA AMISTAD TRIANGULAR: LAS RELACIONES ENTRE ESPAÑA, ESTADOS UNIDOS Y PUERTO RICO1 Miguel Ángel Puig-Samper*, Consuelo Naranjo* y María Dolores Luque** *Instituto de Historia, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid **Centro de Investigaciones Históricas, Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras 1 Queremos agradecer la ayuda prestada a lo largo del proyecto de investigación a diferentes personas que desde las instituciones han contribuido a su realización, así como a Nieves Gómez, del Departamento de Historia de América del Instituto de Historia del CSIC y a Isabelle Bancheraud por su ayuda en los trabajos de trascripción y búsqueda bibliográfica. Asimismo, el apoyo en Puerto Rico de Gervasio García, Mª de los Ángeles Castro, Luis Sánchez Raffucci, Libia González, Luis Ferrao, y en España de Loles González-Ripoll y Salvador Bernabéu ha sido, como siempre son los amigos, una gran ayuda durante la realización de este estudio. A Inés y Gonzalo por las horas de juego robadas.
LAS RAÍCES REMOTAS DE UN PROYECTO CULTURAL: LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS La búsqueda del nacimiento de una idea o de un proyecto cultural como el de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) podría llevarnos hasta los procesos más renovadores desde el punto de vista intelectual que se dieron en el Renacimiento español y más tarde en la Ilustración, siempre que nos situemos en la obsesiva y recurrente preocupación de la inteligencia española por acercarnos a la modernidad europea y distanciarnos de los fenómenos de aislamiento tan queridos por algunos gobernantes españoles, desde Felipe II hasta Fernando VII. Sin alejarnos tanto en el tiempo y diez años después de la muerte del último monarca mencionado, en 1843, se produjo un hecho aislado pero de suma importancia en el panorama intelectual español como fue el viaje de Julián Sanz del Río, pensionado a Alemania para hacerse cargo de una cátedra de Historia de la Filosofía en la Universidad Central de Madrid. Sanz del Río importó para España la filosofía idealista de Krause, aunque adaptada a la idiosincrasia hispánica, de tal modo que esta nueva ideología penetró profundamente el alma de nuestra universidad y la de muchos intelectuales, como ya indicaron en su momento Elías Díaz y López Morillas, entre otros. 2 F.J. Laporta ya avanzó cómo en la búsqueda de los orígenes culturales de la JAE había que llegar hasta Sanz del Río y sus discípulos, como Fernando de Castro y especialmente Francisco Giner de los Ríos, quienes en su enseñanza universi- 2 Sobre el krausismo y la Institución Libre de Enseñanza véanse los estudios de Juan López Morillas, El krausismo español, México, Fondo de Cultura Económica, 1980; Elías Díaz, La filosofía social del krausismo español, Madrid, Edicusa, 1973; Juan José Gil Cremades, Krausistas y liberales, Madrid, Seminarios y Ediciones, S.A., 1975; Antonio Jiménez-Landi, La Institución Libre de Enseñanza, Madrid, Taurus, 1973; Vicente Cacho Viu, La Institución Libre de Enseñanza, Madrid, Rialp, 1962.
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