primeras - JAE - Consejo Superior de Investigaciones Científicas
primeras - JAE - Consejo Superior de Investigaciones Científicas
primeras - JAE - Consejo Superior de Investigaciones Científicas
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
EL PAPEL DE LAS ASOCIACIONES ESPAÑOLAS EN EL FOMENTO DE LAS RELACIONES… 57<br />
que la historia y la memoria se utilizaron para dicho fin. En su estructura organizativa<br />
y en la disposición <strong>de</strong> los usos <strong>de</strong> la se<strong>de</strong> para activida<strong>de</strong>s culturales se pue<strong>de</strong>n<br />
enten<strong>de</strong>r las funciones culturales y sociales <strong>de</strong> esta institución en relación con lo<br />
señalado. El Casino Español se convirtió en un centro <strong>de</strong> la sociabilidad sanjuanera<br />
en don<strong>de</strong> a través <strong>de</strong> bailes, conciertos, recitales, conmemoraciones y homenajes<br />
manifestaron la i<strong>de</strong>ntificación con la nacionalidad y la sociedad <strong>de</strong> la época. Se<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que en esta institución surgieron o se <strong>de</strong>sarrollaron muchas <strong>de</strong> las visiones<br />
hispanófilas que se fueron utilizando en los últimos años <strong>de</strong>l siglo XIX y en<br />
las <strong>primeras</strong> décadas <strong>de</strong>l siglo XX en Puerto Rico.<br />
EL IBEROAMERICANISMO EN EL PUERTO RICO DE FINALES DEL SIGLO XIX<br />
Una <strong>de</strong> las manifestaciones patrióticas que estaba tomando impulso era el iberoamericanismo<br />
que fue formándose gradualmente en España en las últimas décadas<br />
<strong>de</strong>l siglo XIX. 19 Lengua, religión y civilización se convirtieron en las tres principales<br />
columnas en las que <strong>de</strong>scansó esta nueva forma <strong>de</strong> establecer relaciones culturales<br />
entre España con sus antiguas colonias americanas. Pero, esta justificación cultural<br />
era una nueva política exterior con connotaciones económicas que gradualmente fue<br />
aceptándose en las altas esferas <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l mundo madrileño. Tres <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> esta ten<strong>de</strong>ncia fueron los políticos españoles Emilio Castelar, Cánovas<br />
<strong>de</strong>l Castillo y Rafael María <strong>de</strong> Labra. Según Carlos Rama este pan-hispanismo fomentó<br />
la solidaridad <strong>de</strong> los países hispanoparlantes, la unidad racial, las relaciones<br />
comerciales y el sentimiento anti-estadouni<strong>de</strong>nse. 20 La puesta en práctica <strong>de</strong> esta<br />
nueva política cultural fue fomentada, aunque con gran<strong>de</strong>s limitaciones, por una<br />
nueva asociación: la Unión Iberoamericana. 21 Esta fue «...lanzada oficialmente en<br />
1884 en la Universidad <strong>de</strong> Madrid, crea comités patrocinadores en diversas capitales<br />
y ciuda<strong>de</strong>s latinoamericanas,...» 22 Esta mentalidad hispanófila tuvo fuertes repercusiones<br />
en diferentes partes <strong>de</strong> la América hispana gracias al papel <strong>de</strong> algunos inmigrantes<br />
españoles. El li<strong>de</strong>razgo incondicional <strong>de</strong> Puerto Rico no era la excepción a la<br />
regla, don<strong>de</strong> la colectividad española veía con buenos ojos estas manifestaciones; <strong>de</strong><br />
hecho, cuando algunos <strong>de</strong> estos <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> España resi<strong>de</strong>ntes en las repúblicas<br />
hispanoamericanas visitaban la Isla, les ofrecían un homenaje. 23 Recor<strong>de</strong>mos la llegada<br />
<strong>de</strong> Ramón Elices Montes, fundador y director <strong>de</strong>l periódico El Pabellón Español<br />
<strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> México, a mediados <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1884, para quien<br />
la directiva <strong>de</strong>l Casino organizó un banquete en su honor. En esta comida los íconos<br />
patrióticos fueron la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l día. En primer lugar, pusieron en un dosel los colores<br />
19 Ver María Teresa Martínez Blanco, I<strong>de</strong>ntidad cultural <strong>de</strong> Hispanoamérica. Europeísmo y originalidad<br />
americana, Madrid, Editorial <strong>de</strong> la Universidad Complutense, 1988, pp. 75 - 78.<br />
20 Carlos M. Rama, Historia <strong>de</strong> las relaciones culturales entre España y la América Latina. Siglo<br />
XIX , México, Fondo <strong>de</strong> Cultura Económica, 1982, pp. 174-175.<br />
21 La inaguración <strong>de</strong> la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Unión Iberoamericana en 1885 fue aplaudida por los redactores<br />
<strong>de</strong>l Boletín Mercantil. El Boletín Mercantil, 26 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1885, p. 2.<br />
22 Carlos M. Rama, Historia... , Opus cit., p. 180.<br />
23 Los editores <strong>de</strong>l El Boletín Mercantil fueron fieles <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong>l iberoamericanismo publicando<br />
editoriales a favor y noticias <strong>de</strong> la fundación <strong>de</strong> los diferentes capítulos <strong>de</strong> la Unión Iberoamericana en<br />
la América Hispana.