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LAS PRIMERAS DOS DÉCADAS DEL DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS HISPÁNICOS… 223
deshace la línea divisoria que supone la noción de vecindad: esa cercanía en la
cual, a la vez, hay distancia y cautela.
Shepherd reconfigura la familia intersubjetiva de Martí. «Hacia la amistad
triangular» desplaza la maternidad a España y la hermandad, a las relaciones entre
España e Hispanoamérica: «Hay que revelar más y más la visión amplísima de un
conjunto de veinte pueblos, madre e hijas, asociados en la más numerosa e íntima
hermandad que jamás se ha conocido…. 110. En cuanto a las relaciones con Estados
Unidos, se plantea que deben trascender la mera vecindad para convertirse en
amistad: «Son vecinas por razones geográficas e históricas; deberían ser amigas
por el carácter de sus intereses comunes». 111 De manera sistemática, se borra aquí
la cautela martiana ante el panamericanismo. Además, se niega explícitamente la
posibilidad de que Estados Unidos sea una potencia imperial: «El pueblo norteamericano
no es ni puede ser imperialista». 112 Fiel al impulso utópico, la penetración
económica se transforma aquí en fuerza constructiva: «El movimiento financiero
y comercial, la expansión de fuerza constructiva que los Estados Unidos han
desplegado en la América española, no representan, repito, un imperialismo». 113
Hacia el final de su ensayo, Shepherd presenta «Catorce puntos de la amistad
triangular» y recalca que los periodistas –como lo fue en un momento anterior, como
se sabe, Martí– deben fomentar el entendimiento mutuo que anima esta triangulación
amistosa.
La utopía que se propone en el ensayo de este historiador tuvo una manifestación
muy concreta en la Revista de Estudios Hispánicos: «El hispanismo en América»,
una de sus secciones recurrentes de noticias en la cual se daba cuenta de la
actividad intelectual relacionada con la temática hispana en Puerto Rico, Estados
Unidos y los países hispanoamericanos. Su lectura permite tener una idea de los
cursos que dictaban o las universidades en las cuales enseñaban o acudían a dictar
conferencias los intelectuales españoles o norteamericanos afiliados al hispanismo.
El orden en que se presentan los datos es sugerente: en primer lugar se refería
el acontecer académico e intelectual del Departamento de Estudios Hispánicos,
para darles paso, a continuación y en orden alfabético, a los países hispanoamericanos.
Finalmente se incluía una sección igualmente pormenorizada acerca de los
Estados Unidos. Esta última sección se iniciaba con el Instituto de las Españas de
la Universidad de Columbia. Atraviesa esta sección todo tipo de logros académicos
e intelectuales del hispanismo. Encarna de ese modo el carácter intelectual de
la utopía por la cual abogaba Shepherd en su ensayo. Ausentes están aquí otros aspectos
de la lucha diaria de las instituciones académicas; concretamente, se omiten
las carencias, necesidades o conflictos que se pueden identificar en esos otros documentos
supuestamente privados que son las cartas entre intelectuales.
110 Shepherd, «La amistad...», Opus cit., p. 5.
111 Idem.
112 Ibidem, p. 8.
113 Ibidem, p. 9.