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FEDERICO DE ONÍS ENTRE ESPAÑA Y ESTADOS UNICOS (1920-1940) 263 y Actividades», se se han registrado más de seiscientas (600) entradas –que comprenden desde 1915 hasta 1963– y corresponden a la actividad cultural desarrollada por Onís; asimismo, la correspondencia sostenida con numerosos escritores, críticos profesores, amigos y otras cartas administrativas asciende a más de mil quinientas cartas (1,500). 41 Siempre me ha sorprendido la lectura del artículo «Los ojos puertorriqueños», 42 escrito por Don Federico en 1926; esto es, en los inicios de su encuentro con Puerto Rico y, en especial, con sus estudiantes. Lo he leído en varias ocasiones, siempre me sorprende el tono personal y afectivo, que no es tan común en sus escritos; como ya señalé anteriormente: «... está escrito con el corazón más que con la razón, ...». 43 El mismo recuerda su conferencia en la Residencia de Estudiantes cuando afirmaba: «... sólo es digno de llamarse maestro quien sea capaz de dar a sus discípulos, una vez siquiera, una lección de amor y de intimidad sentimental. Por eso ahora, al escribir estas líneas para mis estudiantes puertorriqueños, no me importa hablarles en tono tan sincero y personal. Y sólo a ellos he de decirles lo que íntimamente siento acerca de su país ». 44 Es curioso por demás que no le escribió un artículo de esta naturaleza a sus estudiantes de Columbia, sin que esta reflexión menoscabe el afecto del maestro por sus alumnos. Quiere decir –y es mi interpretación– que se produjo una buena sintonía desde el comienzo y así lo consignó en este pequeño pero importante ensayo, en el cual afirma el conocimiento por vía de la intuición y del sentimiento que percibe en los ojos puertorriqueños. El maestro sabe que las vivencias profundas, las que tocan el centro del alma del hombre, se expresan mejor en los registros líricos correspondientes. A Don Federico le intriga la adaptación instantánea, sobre todo al pensar en las diferencias entre Puerto Rio y España, pese a esto afirma: ... hace más difícil de explicar mi adaptación instantánea al ambiente puertorriqueño de tal manera que me parece que al llegar a él he vuelto a mi país. ... Es en los ojos –que nada ni nadie puede cambiar– donde leemos el fondo del alma humana. Y yo, desde que llegué a Puerto Rico, veo por todas partes, en la calle, en mis clases, unos ojos negros, castaños o garzos, alegres o tristes, a través de los cuales yo veo un alma que no tiene secretos para mí. Hay en ellos una mirada familiar y conocida, la misma con que se encontraron mis ojos cuando empezaron a ver. 45 41 Todos los documentos del Archivo Onís se encuentran guardados en el Seminario, en las mejores condiciones posibles. Cuando en 1995 me inicié como directora del Seminario Federico de Onís, una de mis prioridades fue la reorganización del Archivo; para poder realizar esto de la mejor manera posible, me orienté con especialistas en este campo en la Universidad de Puerto Rico y también visité la Oficina de Conservación de la Biblioteca del Congreso, con el propósito de tener el conocimiento adecuado. En este trabajo de lectura, organización, catalogación y automatización del Archivo conté con la gran ayuda de mis ayudantes de investigación: Lilliam Alicea, Profa. Elba Figueroa, Angela González, Mariaurely Rivera, mención especial merece la destacada colaboración de la ayudante de investigación Profa. Aura Colón. 42 Federico de Onís, «Los ojos puertorriqueños», Summer School News, Río Piedras, Universidad de Puerto Rico, july, 1926; España ..., Opus cit., pp. 36-38. 43 Matilde Albert, «La querencia americana...», Opus cit., p. 100. 44 Federico de Onís, «Los ojos puertorriqueños», España ... Opus cit., p. 36. 45 Ibidem, pp. 37-38.
264 LOS LAZOS DE LA CULTURA Busto de Federico de Onís, obra del escultor exiliado español en Puerto Rico, Francisco Vázquez, «Compostela». (Seminario Federico de Onís, Departamento de Estudios Hispánicos, UPR). Juzgue el lector por sí mismo el grado de intimidad, empatía y cariño que contienen estas líneas. No creo que fuera la invitación del rector Benítez la razón principal que movió a Don Federico a tomar la decisión de pasar en Puerto Rico el último tramo de su viaje –tiempo tan importante en la vida del ser humano– pienso que ésa fue una gran motivación, pero quizá esa decisión ya la había tomado mucho antes. Como hemos podido ver, estos años de Federico de Onís fueron muy productivos en su vida profesional pues, aparte de toda la actividad aquí registrada, también tuvo tiempo para hacer algunos viajes personales o de trabajo, a España en varias ocasiones, uno a México y otro a Oxford. Además, a partir de 1936, dedicará parte de su ocupado tiempo en atender las demandas de ayuda por parte de los exiliados españoles. El distinguido profesor de Columbia fue un exiliado voluntario, las manifestaciones verbales y escritas de su lealtad a la República así lo confirman. En Nueva York asistía a los actos en apoyo al gobierno y, sobre todo, se solidarizaba con el pueblo español que luchaba en el campo de batalla o que partía para el exilio. Secundó la iniciativa de Juan Ramón Jiménez para solicitar ayuda a favor de los intelectuales españoles en los campos de concentración de Francia; hizo programas de radio y escribió en los periódicos para crear conciencia del drama de España. Desde su prestigiosa posición académica pudo dar su apoyo o resolver los problemas urgentes de quienes en situaciones penosas tocaban a su puerta; personalidades como Jorge Guillén, Pedro Salinas, Claudio Sánchez Albornoz, Fernando de los Ríos, Joaquín Machado, Cipriano Rivas Cherif, Eugenio Fernández Granell, Américo Castro, entre otros, tuvieron para él palabras de gratitud. A Luis
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