Razonamiento Verbal - II - Lumbreras

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Razonamiento Verbal
16. (I) El término haz es homónimo con has. (II) Haz es nombre masculino cuando significa
porción atada. (III) Así decimos haz de mieses, haz de leña, etc. (IV) También es masculino
cuando significa “conjunto de rayos luminosos”. (V) Es femenino cuando significa “cara” o
“superficie”, por ejemplo, en el haz de una hoja.
A) IV B) III C) II D) I E) V
17. (I) Los genocidios perpetrados por los nazis no tenían por qué ser justificados, según ellos.
(II) Los consideraban una acción beneficiosa para la especie humana. (III) Era necesario
eliminar los componentes malos de la sociedad: judíos, gitanos, etc. (IV) Más importante
era la destrucción de los judíos que la victoria militar. (V) Este crimen es uno de los más
espantosos cometidos contra la humanidad.
A) III B) II C) I D) IV E) V
18. (I) Para los animales sólo existe el pasado y el presente. (II) Sus actos, incluso cuando parecen
tender hacia un objetivo futuro, son sólo consecuencia de lo pasado y lo presente. (III) Nuestra
especie es la que ha realizado el descubrimiento del futuro. (IV) A diferencia de los animales,
que no hacen distinción del porvenir. (V) Ese descubrimiento implica la pregunta sobre lo que
será ese futuro; ello implica la angustia y la esperanza del hombre.
A) II B) IV C) I D) III E) V
19. (I) Nietzsche tom a el nombre de Zaratustra de la religión persa, para crear una de sus más
famosas obras. (II) Zaratustra vivió con toda probabilidad en el noroeste de Irán. (III) Era un
sacerdote instruido en la religión iraní tradicional. (IV) Convirtió al dios Ahura-Mazda en el
único dios de su pueblo. (V) El hombre, según Zaratustra, ha de decidir entre el bien y el mal
por lo que existe en él responsabilidad individual.
A) III B) IV C) I D) V E) II
20. (I) La tradición afirma que fue Pitágoras el creador del término filosofía. (II) Filosofía,
etimológicamente, significa am or por la sabiduría. (III) Sin duda fue acuñado por un espíritu
religioso. (IV) Sólo a los dioses les era posible una sofia, un saber pleno. (V) Al hombre sólo
le era posible una tendencia a la sofía: un apego, un filo.
A) V B) IV C) III D) II E) I
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